18 - وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ : أي يقول أنّى أبعث ، وقد خلت القرون من قبلي ولم يبعث منهم أحد « 1 » . 18 - وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ : أي ووالداه يسألان اللّه أن يوفقه للإسلام ويقولان له « 2 » : 18 - وَيْلَكَ آمِنْ : قيل نزلت في ولد كافر كان لأبي بكر الصديق « 3 » . 22 - وَاذْكُرْ أَخا عادٍ : هو هود « 4 » . 22 - إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ : وخوفهم عقاب اللّه وهم نازلون « 5 » . 22 - بِالْأَحْقافِ : والأحقاف كثبان الرمل ، واحد حقف ؛ وهي رمال كانت باليمن بين عمان إلى حضرموت ، وهي مساكن عاد « 6 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) نزلت في عبد الرحمن ابن أبي بكر الصدّيق ، كان يدعو أباه إلى الكفر وأبواه يدعوانه إلى الإسلام والمسلمون ؛ فهو شقيق عائشة . وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر بدرا وأحدا مع قومه وهو كافر . ثم أسلم وحسن إسلامه ، وصحب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في هدنة الحديبية . هذا قول أهل السّير . قالوا : كان اسمه عبد الكعبة فغيّر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم اسمه عبد الرحمن ، وكان أسنّ ولد أبي بكر . ويقال : إنه لم يدرك النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أربعة ولاء : أب وبنوه إلا أبا قحافة وابنه أبا بكر وابنه عبد الرحمن ابن أبي بكر وابنه أبا عتيق محمد ابن عبد الرحمن . واللّه أعلم . القرطبي ، الجامع 7 / 18 ، 19 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) هو هود بن عبد اللّه بن رباح عليه السّلام ، كان أخاهم في النسب لا في الدين . أي اذكر لهؤلاء المشركين قصة عاد ليعتبروا بها . القرطبي ، الجامع 16 / 203 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 5 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 6 ) والأحقاف جمع حقف ، وهو ما استطال من الرمل العظيم واعوج ولم يبلغ أن يكون جبلا ، والجمع حقاف وأحقاف وحقوف . واحقوقف الرمل والملال أي اعوج . وقيل ، -