46 -
وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ :
أي نفرت « 1 » .
48 -
ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ :
أي يظنون .
49 -
وَحاقَ بِهِمْ :
أي وحاك « 2 » .
50 -
خَوَّلْناهُ :
أي أعطيناه « 3 » .
57 -
عَلى ما فَرَّطْتُ :
أي قصرت وهو التقوى « 4 » .
57 -
فِي جَنْبِ اللَّهِ :
أي في حق اللّه .
62 -
بِمَفازَتِهِمْ :
أي بسبب « 5 » فوزهم وهو التقوى .
64 -
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
أي مفاتيح « 6 » .
68 -
جَمِيعاً قَبْضَتُهُ :
أي يقبضها بالحكم والتقرب « 7 » .
68 -
بِيَمِينِهِ :
أي بقدرته « 8 » .
69 -
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ :
أي مات إلا من شاء اللّه ؛ أي
هامش
( 1 ) قال ابن عباس : يعني مالت بلغة تميم وأشعر . اللغات في القرآن . ص 41 . في « ز » :« اشْمَأَزَّتْ » :انقبضت .
( 2 ) قال ابن عباس : وجب بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 41 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« فَرَّطْتُ »قصرت .
( 5 ) في « ز » : ليست .
( 6 ) قال ابن عباس : مفاتيح وافقت لغة الفرس والأنباط والحبشة . اللغات في القرآن ص 41 . في « ز » :« مَقالِيدُ » :مفاتيح خزائن السماوات والأرض جمع إقليد على غير قياس .
( 7 ) في « ز » :« قَبْضَتُهُ » :أي هو يقبضها .
( 8 ) في « ز » : « أي بقوته .