46 - وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ : أي نفرت « 1 » . 48 - ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ : أي يظنون . 49 - وَحاقَ بِهِمْ : أي وحاك « 2 » . 50 - خَوَّلْناهُ : أي أعطيناه « 3 » . 57 - عَلى ما فَرَّطْتُ : أي قصرت وهو التقوى « 4 » . 57 - فِي جَنْبِ اللَّهِ : أي في حق اللّه . 62 - بِمَفازَتِهِمْ : أي بسبب « 5 » فوزهم وهو التقوى . 64 - لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : أي مفاتيح « 6 » . 68 - جَمِيعاً قَبْضَتُهُ : أي يقبضها بالحكم والتقرب « 7 » . 68 - بِيَمِينِهِ : أي بقدرته « 8 » . 69 - وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ : أي مات إلا من شاء اللّه ؛ أي
هامش
( 1 ) قال ابن عباس : يعني مالت بلغة تميم وأشعر . اللغات في القرآن . ص 41 . في « ز » :« اشْمَأَزَّتْ » :انقبضت .
( 2 ) قال ابن عباس : وجب بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 41 . الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في « ز » :« فَرَّطْتُ »قصرت .
( 5 ) في « ز » : ليست .
( 6 ) قال ابن عباس : مفاتيح وافقت لغة الفرس والأنباط والحبشة . اللغات في القرآن ص 41 . في « ز » :« مَقالِيدُ » :مفاتيح خزائن السماوات والأرض جمع إقليد على غير قياس .
( 7 ) في « ز » :« قَبْضَتُهُ » :أي هو يقبضها .
( 8 ) في « ز » : « أي بقوته .