29 -
إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ :
أي كخلق نفس واحدة وبعثها في قدرة اللّه تعالى . فإن خلق جميع العالم وخلق ذرة في قدرة اللّه سواء « 1 » .
33 -
وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ :
أي أظلم « 2 » .
33 -
كَالظُّلَلِ :
أي كالسحاب « 3 » .
33 -
فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ :
أي محسن مستقيم وهذا هو المؤمن باللّه .
ومنهم من هو جائر « 4 » .
33 -
كُلُّ خَتَّارٍ :
أي كل غدار « 5 » .
هامش
( 1 ) في « ز » :إِلَّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ » :إلّا كخلق نفس واحدة وبعثها . والباقي ساقط .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) قال ابن قتيبة : يريد أن بعضه فوق بعض ، فله سواد من كثرته . والبحر ذو ظلال لأمواجه . الغريب ص 344 .
( 4 ) في « ز » :« فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ » :أي محسن للقول في ربه مصر على كفره . ولعل فيه سقط وتصحيف .
( 5 ) قال ابن قتيبة : الختر : أقبح الغدر ، وأشدّه . الغريب ص 345 .