27 - سورة النمل
7 -
وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ :
تعلمه وتلقنه « 1 » .
8 -
بِشِهابٍ قَبَسٍ :
أي نار مقتبسة في عود « 2 » .
8 -
تَصْطَلُونَ :
أي تستدفئون .
11 -
تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ :
أي حية .
11 -
وَلَمْ يُعَقِّبْ :
أي لم يرجع ولم يحول عقبه .
18 -
فَهُمْ يُوزَعُونَ :
أي يسارعون ، أو يساقون ، أو يدفعون ، أو يحشر أوّلهم على آخرهم « 3 » .
19 -
لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ :
أي لا يكسرنكم .
20 -
أَوْزِعْنِي :
أي ألهمني « 4 » .
26 -
يُخْرِجُ الْخَبْءَ :
أي المخبوء وهو المستور يعني المطر والريح والنبات والمعادن « 5 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : أي تعلمه وتلقيه .
( 2 ) القبس شعلة من نار تقتبسها من معظم واقتباسها الأخذ منها والقبس الجذوة وهي النار التي تأخذها من طرف عود . ابن منظور ، اللسان « قبس » . الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .
( 3 ) أصل الوزع الكف والمنع . يقال : وزعت الرجل إذا كففته . و « وازع » الجيش هو الذي يكفهم عن التفرق ويرد من شذ منهم . ابن قتيبة ، الغريب ص 323 . في « ز » :« فَهُمْ يُوزَعُونَ » :أي يساقون أو يدفعون أو يحبس أولهم على آخرهم .
( 4 ) قال ابن عباس : ألهمني بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 37 .
( 5 ) يقال : خبء السماوات المطر وخبء الأرض النبات ، وقال الزجاج الخبء كل ما غاب ، -