64 - قالُوا سَلاماً : أي صوابا . 66 - كانَ غَراماً : أي هلاكا دائما ملازما « 1 » . 68 - وَلَمْ يَقْتُرُوا : أي لم يضيقوا من قتر وأقتر « 2 » معا « 3 » . 68 - بَيْنَ ذلِكَ قَواماً : أي عدلا . 69 - يَلْقَ أَثاماً : أي يلق جزاء إثمه . وقيل الأثام واد في جهنم « 4 » . 73 - لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ : أي لا يودون شهادة الكذب أو لا يحضرون أعياد المشركين في « 5 » اللهو والغناء وشبهه « 6 » . 73 - مَرُّوا كِراماً : أي يكرمون أنفسهم ؛ أي لم « 7 » يدخلوا في اللغو . 75 - لِلْمُتَّقِينَ إِماماً : أي صالحين لاقتداء المتقين بنا « 8 » . 76 - الْغُرْفَةَ : أي الغرفات . منازل « 9 » . الجنة « 10 » .
هامش
( 1 ) والغرام في اللغة أشد العذاب . ابن الجوزي ، زاد المسير 6 / 102 .
( 2 ) في الأصل : واقتصر والتوصيب من « ز » .
( 3 ) في « ز » :« يَقْتُرُوا »يضيقوا من قتر وأقتر معا والباقي ساقط .
( 4 ) في « ز » :« يَلْقَ أَثاماً » :أي جزاء إثمه والباقي ساقط .
( 5 ) في « ز » : و .
( 6 ) ساقطة في « ز » .
( 7 ) في « ز » : أن بدل : أي لم .
( 8 ) قال مجاهد : هذا من الواحد الذي يراد به الجمع ، والمعنى : اجعلنا مؤتمين بالمتقين مقتدين بهم . فعلى هذا يكون الكلام من المقلوب فيكون المعنى : واجعل المتقين لنا إماما . ابن الجوزي ، زاد المسير 6 / 111 .
( 9 ) في الأصل : مثال والتصويب من « ز » .
( 10 ) في « ز » :« الْغُرْفَةَ »غرفات منازل الجنة .