20 -
أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ :
أي تنتشر .
17 -
وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ :
أي لم كلما سمعتموه ؛ أي لم قلتم حين سمعتم الغيبة ما يحل لنا أن نتكلم بما لا نعلم « 1 » .
17 -
سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ :
أي إثم عظيم « 2 » .
23 -
وَلا يَأْتَلِ :
أي لا يقصر ، أو لا يحلف « 3 » .
24 -
الْغافِلاتِ :
عن الشر « 4 » .
26 -
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ :
أي جزاءهم .
27 -
الْخَبِيثاتُ :
من النساء .
27 -
لِلْخَبِيثِينَ :
من الرجال وقيل الخبيثات من المقالات للخبيثين .
27 -
وَالطَّيِّباتُ :
من النساء .
27 -
لِلطَّيِّبِينَ :
من الرجال .
28 -
حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا :
أي تبصروا هل فيها أحد ، أو تستأذنوا .
30 -
بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ :
هي الرباطات والخانات .
30 -
مَتاعٌ لَكُمْ :
أي أمتعة .
31 -
يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ :
أي يغمضوا .
31 -
وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ :
عن الفجور وعن الكشف للغير « 5 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) قال ابن عباس : لا يحلف بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 36 .
( 4 ) في « ز » : أي عن الشر .
( 5 ) في « ز » : أي عن الفجور . . . الخ .