28 -
وَأَذِّنْ :
أي وناد .
28 -
رِجالًا :
جمع راجل وهو الماشي « 1 » .
28 -
وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ :
أي البعير رق بطنه لطول السفر « 2 » .
28 -
مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ :
أي طريق بعيد « 3 » .
29 -
الْبائِسَ :
هو « 4 » المضطر .
30 -
ثُمَّ لْيَقْضُوا :
أي ليؤدوا .
30 -
تَفَثَهُمْ :
هو الشعث والدرن وهو شعار الحج « 5 » .
30 -
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ :
أي الكعبة ؛ لأنّه أعتق من الجبابرة ، أو لأنّه لم يملك قط ، أو أعتق من الغرق ، أو من الخراب ، أو أهله . وقيل العتيق الكريم أو القديم « 6 » .
32 -
أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ :
أي يسقط « 7 » .
هامش
( 1 ) رجل يرجل رجلا فهو رجل وراجل ورجل ، وهي لغة الحجاز . القرطبي ، الجامع 3 / 223 . وعبارة « وهو الماشي » ساقطة في « ز » .
( 2 ) في « ز » :« ضامِرٍ » :بعير دق بطنه لطول السفر .
( 3 ) أصل العمق البعد سفلا ، يقال بئر عميق إذا كانت بعيدة القعر . الأصفهاني ، المفردات ص 348 .
( 4 ) ساقطة في « ز » .
( 5 ) قال اليزيدي : قالوا التفث الأخذ من الشارب والأظفار والاستحداد . وقال بعضهم المناسك . غريب القرآن ص 261 . والحاج مغبر شعث لم يدّهن ولم يستحد ، فإذا قضى نسكه وخرج من إحرامه بالحلق وقص الأظفار ولبس الثياب ونحو ذلك ، فهذا قضاء تفثه . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 427 . في « ز » : مناسك حجهم . وقيل الشعث والدرن وهو شعار الحج .
( 6 ) في « ز » : القديم أو الكريم .
( 7 ) في « ز » :« تَهْوِي » :تسقط .