تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
26 -
رُطَباً جَنِيًّا :
أي يجني وهو البرني « 1 » . 27 -
لِلرَّحْمنِ صَوْماً :
أي صمتا « 2 » . 28 -
شَيْئاً فَرِيًّا :
أي أمرا عجبا أو عظيما « 3 » . 29 -
يا أُخْتَ هارُونَ :
أي يا شبيهة هارون في الصلاح « 4 » . 30 -
فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا :
أي في الحجر « 5 » . 39 -
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ :
أي ما أسمعهم وما أبصرهم . 47 -
وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا :
أي جنبني ، مليا : أي زمانا طويلا « 6 » . 48 -
قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ :
أي أمان لك مني . 48 -
سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي :
أي أسأل اللّه وأتضرع إليه في السّحر لعله يوفقك للإيمان « 7 » . 48 -
إِنَّهُ كانَ بِي حَفِيًّا :
أي لطيفا وبارا ورحيما « 8 » .
هامش
( 1 ) لم يجف ولم ييبس ولم يبعد عن يدي مجتنيه . القرطبي ، الجامع 11 / 95 . ( 2 ) قال اليزيدي : يقال لكلّ ممسك عن كلام أو غيره صائم . غريب القرآن ص 238 . ( 3 ) قال اليزيدي : يقال فريت الكذب وافتريته وكذلكتَخْلُقُونَ إِفْكاً :تصنعونه . خلقت الكذب واختلقته مثل فريته وافتريته . غريب القرآن ص 238 . والفري : القطع ، كأنه مما يخرق العادة أو يقطع القول بكونه عجيبا نادرا . القرطبي الجامع 11 / 99 . ( 4 ) في « ز » : أي شبيهته به في الصلاح . أو كان شخصا ذا سوء اسمه ذلك . ( 5 ) في « ز » :« الْمَهْدِ » :الحجر . ( 6 ) في « ز » :« وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا » :جنبني زمانا طويلا . ( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 8 ) قال ابن عباس : عالما بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 34 . وخص بالرجل بالغ في إكرامه . والتحفي : الكلام واللقاء الحسن . قال الأصمعي : حفى فلان بفلان : إذا قام في حاجته وأحسن مثواه . ابن منظور ، اللسان « حفا » . في « ز » :« حَفِيًّا » :لطيفا أو بارا أو رحيما .