12 -
أَنْ سَبِّحُوا :
أي صلّوا .
14 -
وَحَناناً :
أي رحمة وشفقة .
14 -
مِنْ لَدُنَّا :
أي من عندنا « 1 » .
14 -
وَزَكاةً :
أي طهارة أو بركة .
17 -
إِذِ انْتَبَذَتْ :
أي تباعدت أو انفردت .
19 -
أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا :
وكان شخصا ذا سوء اسمه ذلك « 2 » .
21 -
وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا :
أي زانية .
23 -
قَصِيًّا :
أي بعيدا عن « 3 » الناس .
24 -
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ :
أي وجع الولادة ، والهمزة عوضت عن الياء . وقيل معناه فألجأها « 4 » .
24 -
جِذْعِ النَّخْلَةِ :
أي أصلها اليابس .
25 -
تَحْتَكِ سَرِيًّا :
أي نهرا صغيرا « 5 » .
26 -
وَهُزِّي :
حركي « 6 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) أي ممن يتقي اللّه . القرطبي ، الجامع 11 / 91 جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة « يا أخت هارون » وموضعها هنا على ترتيب المصحف وهي ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » : من .
( 4 ) قال اليزيدي :« فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ » :أي اضطرّها وجاء بها . غريب القرآن ص 237 .
ويقال جاء به وأجاءه إلى موضع كذا ، كما يقال : ذهب به وأذهبه . وقرأ شبيل ورويت عن عاصم « فاجأها » من المفاجأة . القرطبي ، الجامع 11 / 90 في « ز » :« الْمَخاضُ » :وجع الولادة .
( 5 ) قال ابن عباس : يعني جدولا بلغة توافق السريانية . اللغات في القرآن ص 34 .
( 6 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .