12 - أَنْ سَبِّحُوا : أي صلّوا . 14 - وَحَناناً : أي رحمة وشفقة . 14 - مِنْ لَدُنَّا : أي من عندنا « 1 » . 14 - وَزَكاةً : أي طهارة أو بركة . 17 - إِذِ انْتَبَذَتْ : أي تباعدت أو انفردت . 19 - أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا : وكان شخصا ذا سوء اسمه ذلك « 2 » . 21 - وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا : أي زانية . 23 - قَصِيًّا : أي بعيدا عن « 3 » الناس . 24 - فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ : أي وجع الولادة ، والهمزة عوضت عن الياء . وقيل معناه فألجأها « 4 » . 24 - جِذْعِ النَّخْلَةِ : أي أصلها اليابس . 25 - تَحْتَكِ سَرِيًّا : أي نهرا صغيرا « 5 » . 26 - وَهُزِّي : حركي « 6 » .
هامش
( 1 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 2 ) أي ممن يتقي اللّه . القرطبي ، الجامع 11 / 91 جاءت هذه الكلمة في الأصل بعد كلمة « يا أخت هارون » وموضعها هنا على ترتيب المصحف وهي ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » : من .
( 4 ) قال اليزيدي :« فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ » :أي اضطرّها وجاء بها . غريب القرآن ص 237 .
ويقال جاء به وأجاءه إلى موضع كذا ، كما يقال : ذهب به وأذهبه . وقرأ شبيل ورويت عن عاصم « فاجأها » من المفاجأة . القرطبي ، الجامع 11 / 90 في « ز » :« الْمَخاضُ » :وجع الولادة .
( 5 ) قال ابن عباس : يعني جدولا بلغة توافق السريانية . اللغات في القرآن ص 34 .
( 6 ) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من « ز » .