19 - سورة مريم عليها السّلام
2 -
كهيعص :
أي يا كافي ، يا هادي ، يا حي ، يا عليم ، يا صادق « 1 » .
3 -
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا :
هذا بيان ذكر رحمة اللّه زكريا « 2 » .
5 -
وَهَنَ الْعَظْمُ :
أي ضعف .
5 -
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ :
أي التهب يعني « 3 » عمّ وانتشر .
6 -
مِنْ وَرائِي :
أي من بعدي ؛ أي لا يقوموا مقامي شيئا في الدين « 4 » .
9 -
مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا :
أي سنا ويبسا في العظام فلا أقدر على الجماع يقال عود عات : أي يابس . وقيل نهاية الكفر « 5 » .
هامش
( 1 ) تقدم الكلام في حروف أوائل السور في سورة البقرة 2 / 2 . وفي « ز » : يا عالم بدل يا عليم .
( 2 ) في « ز » أي هذا بيان . . . الخ .
( 3 ) في « ز » : أي .
( 4 ) في « ز » :مِنْ وَرائِي » :من بعدي ، أو لا يقوم مقامي في الدين .
( 5 ) قال الزجاج : كل شيء انتهى فقد عتا يعتو عتيا وعتوا وعسوا وعسيا . ابن الجوزي ، زاد المسير 5 / 211 . قال ابن عباس :« مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا » :يعني قحولا ، وهو اليابس جلده على عظمه من الكبر . اللغات في القرآن ص 34 . وذكر السيوطي أنها : نحولا بلغة حمير . الإتقان 1 / 176 وفي اللسان عتا الشيخ أسنّ وكبر وولّى . « عتا » . في « ز » :« عِتِيًّا » :نهاية الكفر .