30 -
يُضاهِؤُنَ
: أي يشابهون « 1 » .
30 -
قاتَلَهُمُ اللَّهُ
: أي لعنهم اللّه .
30 -
أَنَّى يُؤْفَكُونَ
: أي يكذبون « 2 » .
34 -
يَكْنِزُونَ
: أي يجمعون ويحبون « 3 » .
35 -
يَوْمَ يُحْمى
: أي يوقد .
35 -
فَتُكْوى
: أي توسم « 4 » .
36 -
ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
: أي الحساب المستقيم « 5 » .
37 -
إِنَّمَا النَّسِيءُ
: أي تأخير تحريم المحرم إلى صفر . أخبر اللّه عن هذا الشهر الذي زاده المشركون أنه زيادة في الكفر « 6 » .
هامش
( 1 ) قرأ الجمهور : من غير همز . وقرأ عاصم « يضاهئون » . قال الزجاج :« يُضاهِؤُنَ »يشابهون قول من تقدمهم من كفرتهم ؛ فإنما قالوه اتباعا لمتقدّميهم . وأصل المضاهاة في اللغة :
المشابهة ؛ والأكثر ترك الهمز واشتقاقه من قولهم : امرأة ضهياء ، وهي التي لا ينبت لها ثدي . وقيل : هي التي لا تحيض ، والمعنى : أنها قد أشبهت الرجال . ابن الجوزي ، زاد المسير 3 / 424 ، 425 .
( 2 ) وقال ابن عباس : كل إفك في القرآن فهو كذب بلغة قريش . اللغات في القرآن ص 38 .
( 3 ) الكنز أصله في اللغة الضم والجمع ، ولا يختص ذلك بالذهب والفضة . وقال الطبري :
الكنز كل شيء مجموع بعضه إلى بعض ، في بطن الأرض كان أو على ظهرها .
القرطبي ، الجامع 8 / 123 . وذكر الجواليقي أنه فارسي معرب . السيوطي ، الإتقان 1 / 183 .
( 4 ) الكيّ : إلصاق الحارّ من الحديد والنار بالعضو حتى يحترق الجلد . القرطبي ، الجامع 8 / 129 .
( 5 ) قال أبو حيان :« الْقَيِّمُ »: القائم المستقيم السداد لا عوج فيه . تحفة الأريب ص 261 .
( 6 ) كانوا يؤخرون تحريم المحرم إلى صفر ، ثم يحتاجون إلى تأخير صفر أيضا إلى الشهر الذي بعده ، ثم تتدافع الشهور شهرا بعد شهر حتى يستدير التحريم على السنة كلها ، فكأنهم يستنسئون الشهر الحرام ويستقرضونه . ابن الجوزي زاد المسير 3 / 435 .