وكان آخرها ذكرا ذبحوه للآلهة وإن كانت أنثى استبقوها وإن ذكرا وأنثى استبقوهما جميعا وقالوا إنها وصلت أخاها . ويعتقوها كالسائبة ومهما ولدت هذه البهائم المعتقة من الإناث أعتقوه ومن الذكور يأكلوه الرجال دون النساء وهو قولهم ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا « 1 » .
104 -
وَلا حامٍ
: هو البعير إذا ولد ولد ولده قالوا قد قضى ما عليه وحمى ظهره ، يعتقونه ويترك لا ينتفع منه بشيء ولا يمنع من مرعى .
وقيل إذا أدرك من ولده عشرة فحول قالوا حمى ظهره فخليه . وكان هذه الأربع محرمة في حكم الجاهلية فأخبر اللّه أنّه ما حرم شيئا من هذا ردا عليهم « 2 » .
108 -
فَإِنْ عُثِرَ
: اطلع « 3 » ووقف « 4 » .
هامش
( 1 ) قال أبو حيان : هي الشاة التي تلد سبعة أبطن فإن كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه النساء والرجال أو أنثى تركت في الغنم ، أو ذكر وأنثى معا قالوا : وصلت أخاها فلم يذبح لمكان الأنثى وحرم لحم الأنثى ولبنها على النساء إلّا أن يموت منها شيء فيأكله الرجال والنساء . تحفة الأريب ص 318 . في « ز » : الشاة إذا ولدت ثلاثة أبطن أو خمسة وكان آخرا ذكرا ذبحوه للآلهة وإن كانت أنثى استبقوها وإن كانا ذكرا وأنثى استبقوهما جميعا وقالوا إنها وصلت أخاها . والباقي ساقط .
( 2 ) في « ز » : البعير إذا ولد ولد ولده قالوا قد قضى ما عليه وحمى ظهره فيترك . وقيل إذا أدرك من ولده عشرة فحول قالوا حمى ظهره فخلي . والباقي ساقط .
( 3 ) بلغة قريش . ابن عباس اللغات في القرآن ص 23 . وذكر السيوطي أنها بلغة حمير كذلك . الإتقان 1 / 176 . ويقال عثر الرجل يعثر عثارا وعثورا إذا سقط ، ويتجوز به فيمن يطلع على أمر من غير طلبه . الأصفهاني ، المفردات ص 322 .
( 4 ) في « ز » : أي اطلع ووقف .