النقرة التي في ظهر النواة . والقطمير « 1 » : قشرها ، يعني النواة « 2 » .
52 -
يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ
: أي بالسحر ، والطاغوت هو الشيطان . وقيل الأول الساحر ، والثاني الكاهن . وقيل الأول حيي بن أخطب ، والثاني كعب بن الأشرف . وقيل الأول إبليس ، والثاني أولياؤه « 3 » .
54 -
نَقِيراً
: قد تقدم « 4 » .
57 -
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
: أي احترقت .
58 -
ظِلًّا ظَلِيلًا
: يعني دائما « 5 » .
60 -
وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
: أي عاقبة أو جزاء .
61 -
يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ
: أي إلى كعب بن الأشرف .
وقيل : الشيطان « 6 » .
هامش
( 1 ) « قطمير » : فاطر 35 / 13 .
( 2 ) قال الأزهري : والفتيل ، والنقير ، والقطمير : تضرب أمثالا للشيء التافه الحقير ، ابن الجوزي زاد المسير 2 / 109 .
( 3 ) الجبت : كلمة تقع على الصنم والساحر والكاهن ونحو ذلك . الرازي ، المختار « جبت » . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الجبت اسم الشيطان بالحبشة .
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : الجبت بلسان الحبشة الشيطان . وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال الجبت الساحر بلسان الحبشة . والطاغوت هو الكاهن بالحبشية . السيوطي ، الإتقان 1 / 181 ، 182 . في « ز » : « بالجبت » : بالسحر .
« والطاغوت » : الشيطان ، وقيل الأول الساحر والثاني الكاهن . وقيل الأول حيي بن أخطب والثاني كعب بن الأشرف ، وقيل الأول إبليس ، والطاغوت أولياؤه .
( 4 ) آية 50 .
( 5 ) يعني كثيفا لا شمس فيه . القرطبي ، الجامع 5 / 255 .
( 6 ) تقدم آية 52 . في « ز » : « الطاغوت » : كعب بن الأشرف أو الشيطان .