تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 103

مساهمون:

ص١٠٣

4 - سورة النساء

2 - قوله :
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ
: أي يسأل « 1 » بعضكم بعضا به في قضاء الحوائج يقول أسألك باللّه . 2 -
وَالْأَرْحامَ
: أي أن تقطعوها « 2 » . 2 -
كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً
: أي حافظا لما تفعلوه « 3 » . 3 -
كانَ حُوباً
: أي إثما « 4 » . 4 -
أَلَّا تَعُولُوا
: أي يكثر عيالكم ، أو تجور « 5 » . 5 -
صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً
: أي عطية من اللّه للنساء فريضة عليكم « 6 » . 5 -
هَنِيئاً
: أي طيّبا . 5 -
مَرِيئاً
: أي سائغا . وقيل لا إثم فيه ولا أذى « 7 » .
هامش
( 1 ) ساقطة في الأصل وهي من « ز » . ( 2 ) في « ز » :« وَالْأَرْحامَ »: أي يقطعوها . ( 3 ) في « ز » :« رَقِيباً »: حافظا . ( 4 ) بلغة الحبشة . السيوطي ، الإتقان 1 / 181 . ( 5 ) وتعولوا : تميلوا بلغة جرهم . وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان : بلغة ثقيف ، العدل : الميل . السيوطي ، الإتقان 1 / 176 ، 177 في « ز » :« أَلَّا تَعُولُوا »: تكثر عيالكم أو تجوروا . ( 6 )« صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً »: يعني فريضة بلغة قيس عيلان . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 21 . في « ز » :« نِحْلَةً »: عطية من اللّه ، وقيل ندّينا . ( 7 ) في « ز » : « فريئا » : سائغا . وقيل لا إثم فيه ولا داء .