165 -
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ
: هنا وفي البقرة « 1 » : أي يطهرهم « 2 » .
179 -
أَنَّما نُمْلِي
: أي نطيل مدتهم « 3 » .
180 -
وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ
: أي ليوقعكم « 4 » .
180 -
وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ
: أي يختار « 5 » .
181 -
سَيُطَوَّقُونَ
: أي يجعل أطواقا في أعناقهم .
185 -
وَالزُّبُرِ
: أي الكتب .
189 -
بِمَفازَةٍ
: أي منجاة « 6 » .
195 -
عَلى رُسُلِكَ
: أي ألسنة رسلك « 7 » .
201 -
وَصابِرُوا
: أي أعداءكم على القتال « 8 » .
هامش
( 1 ) آية 130 .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« نُمْلِي لَهُمْ »: نطيل مدتهم .
( 4 ) أي وما كان اللّه ليذركم يا معشر المؤمنين على ما أنتم عليه من اختلاط المؤمن بالمنافق ، حتى يميّز بينكم بالمحنة والتكليف ، فتعرفوا المنافق الخبيث ، والمؤمن الطيب . وقد ميّز يوم أحد بين الفريقين ؛ فإن المنافقين تخلفوا وأظهروا الشماتة ، فما كنتم تعرفون هذا الغيب قبل هذا ، وما كان اللّه ليعلمكم ما يكون منهم . القرطبي ، الجامع 4 / 289 . في « ز » :« لِيُطْلِعَكُمْ »: يوقعكم .
( 5 ) في « ز » :« يَجْتَبِي »: يختار .
( 6 ) في الأصل : منجات والتصويب من « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الصبر : الحبس في اللغة . وصبرت نفسي على الشيء : حبستها . القرطبي ، الجامع 1 / 371 . في « ز » : في القتال .