165 - يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ : هنا وفي البقرة « 1 » : أي يطهرهم « 2 » . 179 - أَنَّما نُمْلِي : أي نطيل مدتهم « 3 » . 180 - وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ : أي ليوقعكم « 4 » . 180 - وَلكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ : أي يختار « 5 » . 181 - سَيُطَوَّقُونَ : أي يجعل أطواقا في أعناقهم . 185 - وَالزُّبُرِ : أي الكتب . 189 - بِمَفازَةٍ : أي منجاة « 6 » . 195 - عَلى رُسُلِكَ : أي ألسنة رسلك « 7 » . 201 - وَصابِرُوا : أي أعداءكم على القتال « 8 » .
هامش
( 1 ) آية 130 .
( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 3 ) في « ز » :« نُمْلِي لَهُمْ »: نطيل مدتهم .
( 4 ) أي وما كان اللّه ليذركم يا معشر المؤمنين على ما أنتم عليه من اختلاط المؤمن بالمنافق ، حتى يميّز بينكم بالمحنة والتكليف ، فتعرفوا المنافق الخبيث ، والمؤمن الطيب . وقد ميّز يوم أحد بين الفريقين ؛ فإن المنافقين تخلفوا وأظهروا الشماتة ، فما كنتم تعرفون هذا الغيب قبل هذا ، وما كان اللّه ليعلمكم ما يكون منهم . القرطبي ، الجامع 4 / 289 . في « ز » :« لِيُطْلِعَكُمْ »: يوقعكم .
( 5 ) في « ز » :« يَجْتَبِي »: يختار .
( 6 ) في الأصل : منجات والتصويب من « ز » .
( 7 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 8 ) الصبر : الحبس في اللغة . وصبرت نفسي على الشيء : حبستها . القرطبي ، الجامع 1 / 371 . في « ز » : في القتال .