خواهد كرد و هر كس از چيزى بترسد از او گريزان خواهد شد ( كسى كه اميد وصول بپاداش اخروى داشته باشد البته بايد در مقام تحصيل آن برآيد و راه وصول آن را در پى گيرد و همچنين ترس از دوزخ ) هر مؤمنى كه در دلش خوف و رجاء واقعا باشد خداوند او را به آرزوهايش رسانيده و از آنچه ميترسد ايمنش ميفرمايد . و نيز اين حديث بما رسيده . هر كس در حال ايمنى از سلب و محروميت از پاداشهاى اخروى بميرد و حالت خوف نداشته باشد از نعمتهاى اخروى محروم خواهد شد و آن كس كه در حال خوف و ترس از سلب نعمت و محروميت از ثواب اخروى بميرد ، محروم نخواهد شد و بنعمتها خواهد رسيد .
57 - مصباح الشريعه حضرت صادق عليه السّلام فرمود خداوند متعال به حضرت داود عليه السّلام وحى نمود كه الطاف و نعمتهاى مرا ببندگان تذكر بده و هميشه آنها را متوجه نعمتهاى من بگردان چون آنها از من جز خوبى و نيكى نديدهاند تا در نتيجه اين تذكر و توجه نسبت بآينده خود همانند گذشته خود خويشبين بوده و حسن ظن داشته باشند و خوش بينى و حسن ظن بعبادت و انجام وظيفه وادار مىكند . ولى آن كس كه مغرور به خود است و بنعمتهاى خداوند توجه ندارد گناه و معصيت را ادامه داده و در خيال و آرزوى مغفرت است و در ميان مردم آن كسى كه مطيع و فرمانبر است فقط او حقيقتا داراى حسن ظن است كه اميد بپاداش داشته و از عقاب الهى ميترسد .
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ميفرمايد خداوند به من خطاب نمود : اى محمد صلّى اللَّه عليه و آله من در كنار گمان بنده خود هستم هر كس در موجبات و ايجاد حسن ظن خود كوتاهى نمايد حجت را بر خود تمام كرده و با آن همه لطف و عنايتى كه در حق او داشتهام خود را در اسارت هواهاى نفسانى فريب داده است .
58 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود : خوف از خدا رقيب و نگهبان دل است ( دل را از هواهاى نامشروع مصون ميدارد ) و رجاء و اميد شفيع و واسطه كمال نفس انسان است .
و آن كس كه خدا را بشناسد حتما داراى خوف از خدا و رجاء از او خواهد بود و اين دو صفت مانند دو بالى است كه بنده متصف به اين دو صفت پرواز كرده و بمقام رضوان خدا نائل ميگردد و موجب بينائى عقل و چشمى است براى خرد كه وعده و وعيد الهى را مىبيند . و خوف نشانگر عدل الهى و باز دارنده از موارد وعيد و نهى خدا است و رجاء و اميد موجب فضل و عنايت الهى است و مايه زنده بودن دل است و خوف الهى نفس اماره را ميميراند .
پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : مؤمن هميشه ما بين دو ترس قرار گرفته ترس از گذشته اعمال و ترس از عمر باقيمانده و با كشتن نفس و سركوبى هواها دل زنده و نيرومند مىشود
بحار الأنوار (ج67 و 68) (فارسى) — صفحة 400
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٠٠