250 -
جَزاءُ
[ 85 ] الجزاء : المقابلة على الخير بالثّواب ، وعلى الشّر بالعقاب * .
251 -
خِزْيٌ
[ 85 ] : هوان ، وهلاك أيضا ( زه ) . قال ابن السّرّاج « 1 » :
يصلح أن يكون أصله من الخزاية ، وهو أن يقف موقفا يستحيي منه .
252 -
يُرَدُّونَ
[ 85 ] : يصرفون . والرّدّ : الرّجع * .
253 -
أَشَدِّ الْعَذابِ
[ 85 ] : هو الذي لا روح فيه ولا فرج . وقيل : إلى أشد من عذاب الدّنيا * .
254 -
قَفَّيْنا
[ 87 ] : أتبعنا وأصله من القفا ، تقول : قفوت الرّجل ، إذا سرت خلفه ( زه ) والتّقفية : إلحاق الشيء بغيره .
255 -
بِالرُّسُلِ
[ 87 ] : جمع رسول ، وهو المؤدّي عن اللّه ما أوحاه إليه ، المبان عن غيره بالمعجزة الدالّة على صدقه . واشتقاقه من الرّسل وهو اللّين * .
256 -
أَيَّدْناهُ
[ 87 ] : قوّيناه ( زه ) والأيد والأدّ : القوّة . [ 14 / أ ] .
257 -
بِرُوحِ الْقُدُسِ
[ 87 ] هو جبريل عليه السلام . سمّي بذلك لأنه يأتي بما فيه حياة القلوب . وقيل : الاسم الذي كان يحيي به الموتى ويعمل العجائب به .
وقيل : هو الإنجيل * .
258 -
تَهْوى أَنْفُسُكُمُ
[ 87 ] : أي تميل ، والهوى في المحبّة إنما هو ميل النّفس إلى من تحبّه .
259 -
غُلْفٌ
[ 88 ] جمع أغلف ، وهو كلّ شيء جعلته في غلاف ، أي قلوبنا « 2 » محجوبة عما تقول كأنها في غلف . ومن قرأ
غُلْفٌ
« 3 » بضم اللام ، أراد جمع غلاف وتسكين اللام فيه جائز أيضا ، مثل كتب وكتب . أي قلوبنا أوعية للعلم ، فكيف تجيئنا بما ليس عندنا .
هامش
( 1 ) هو أبو بكر محمد بن السريّ السراج البغدادي . كان أديبا شاعرا إماما في النحو . أخذ عن المبرد . وأخذ عنه الزجاجي والرّماني وأبو سعيد السيرافي . ومن مصنفاته : الأصول في العربية ، وشرح سيبويه ، والاشتقاق ، والجمل ، والشعر والشعراء . توفي سنة 316 ه ( تاريخ الإسلام 9 / 143 ، 144 ، وانظر :
العبر 2 / 171 ) .
( 2 ) في الأصل : « قلوبها » ، والمثبت من النزهة 148 .
( 3 ) قرأ بضم اللام ابن محيصن ( الإتحاف 1 / 402 ) واللؤلؤي عن أبي عمرو ( ابن خالويه / 15 ) .