تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 63

مساهمون:

ص٦٣
معنى الفسق قول الشاعر :
يهوين في نجد وغورا غائرا * فواسقا عن قصدهم جوائرا « 1 »
101 -
يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ
[ 27 ] الميثاق : العهد موثّق من الوثيقة ( زه ) والنّقض : فكّ تركيب الشيء وردّه إلى ما كان عليه أوّلا ، فنقض البناء : هدمه ، ونقض المبرم : حلّه . والعهد : الموثوق ، وعهد إليه في كذا : وصّاه به ووثقه عليه ، والعهد في أبيات العرب له ستة محامل : الوصيّة ، والضّمان ، والأمر ، والالتقاء ، والرؤية ، والنّزل . [ 7 / ب ] وأما الميثاق فالعهد المؤكد باليمين ، والميثاق : الوثيقة ، كالميعاد بمعنى الوعد والميلاد بمعنى الولادة . 102 -
يَقْطَعُونَ
[ 27 ] القطع : فصل الشيء عن الشيء بحيث يمكن أن يكون بينهما حاجز غيرهما * . 103 -
الْخاسِرُونَ
[ 27 ] : المغبونون لاستبدالهم النّقض بالوفاء والقطع بالوصل والفساد بالصلاح ، قال العزيزي « 2 » : خسروا أنفسهم : غبنوها ، انتهى . وقيل : الخسار : النقصان أو الهلاك . 104 -
اسْتَوى
[ 29 ] : قصد إلى بنائها . والاستواء : الاعتدال والاستقامة . استوى العود وغيره ، إذا استقام واعتدل ، ثم قيل استوى إليه كالسّهم المرسل ، إذا قصده قصدا سويّا من غير أن يلوي على شيء * . 105 -
فَسَوَّاهُنَّ
[ 29 ] : أي جعلهن لا تفاوت فيهن . والتّسوية : التقويم والتعديل * .
هامش
( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 245 برواية :يذهبن في نجد وغورا غائرا * فواسقا عن قصدهم جوائراوالمشطوران في العباب والتاج ( فسق ) ، وعزيا في الأساس ( فسق ) إلى رؤبة وهما في ديوانه ( الزيادات ) 19 . ( 2 ) في النزهة ( خسروا ) 83 .