أن ناد فيهم أن قوموا بإذن الله ، فنظر إليهم قياما يقولون : سبحانك اللهم وبحمدك ، لا إله إلا أنت .
وقيل : هم قوم من بني إسرائيل ، دعاهم ملكهم إلى الجهاد فهربوا حذرا من الموت فأماتهم اللّه تعالى ثمانية أيام ، ثم أحياهم ، وذلك لأنه تعالى عقبه بقوله :
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
.
وقوله تعالى :
وَهُمْ أُلُوفٌ
هذا جمع كثرة ، وجمع القلة آلاف « 1 » ، وقد اختلف في ذلك فقيل : عشرة آلاف ، وقيل : ثلاثون ألفا ، وقيل :
سبعون ألفا ، وقيل : ثلاثة آلاف ، وقيل : أربعة ، وقيل : ثمانية .
والثمرة من هذه الآية :
أنه لا يخرج من أرض نزل بها المرض خوف وقوعه ، وقد ورد الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ( إذا وقع الطاعون بأرض ولستم بها فلا تدخلوها ، وإن كنتم بها فلا تخرجوا منها ) .
قوله تعالى
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ
[ البقرة : 244 ]
قيل : هذا خطاب للصحابة ، وحث لهم على الجهاد ، وتحذير لهم أن يكون حالهم كحال الذين فروا منه فأماتهم اللّه ثم أحياهم ، وقيل : إنه من تمام حكاية حال من أماته الله ، كأنه قال : ( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم ، وقيل لهم وقاتلوا في سبيل الله ) .
وثمرتها : وجوب الجهاد ،
وهو مجمل هنا ، مبين في غيره .
هامش
( 1 ) وقيل :أُلُوفٌجمع إلف ، أو إلاف ، كقاعد ، وقعود ، والواو للحال . ( بيضاوي ) وفائدة القصة التشجيع للمسلمين على الجهاد ، والتعرض للشهادة ، وحثهم على التوكل والاستسلام للقضاء . ( ح / ص ) .