قرأ أبو عمرو « رسلنا » و « رسلكم » ( غافر / 50 ) و « رسلهم » ( الأعراف / 101 ) بإسكان السين في جميع القرآن ، و « سبلنا » « 1 » بإسكان الباء .
الباقون بالضم فيهن « 2 » .
42 - قرأ أبو جعفر وابن كثير والبصريان والكسائي « السّحت » ( 62 ، 63 ) بضم الحاء في المواضع الثلاثة .
الباقون بالإسكان « 3 » .
45 - قرأ الكسائي « والعين » / 149 و / « والأنف » « والأذن » « والسّنّ » « والجروح » بالرفع في الخمسة .
وافقه ابن كثير وأبو جعفر وابن عامر وأبو عمرو في « والجروح » « 4 » .
قرأ نافع « الأذن » و « أذن » « 5 » و « أذنيه » بسكون الذال فيهن .
الباقون بالضم « 6 » .
47 - قرأ حمزة « وليحكم أهل » بكسر اللام ونصب الميم .
الباقون بإسكان اللام وجزم الميم « 7 » .
50 - قرأ الشامي « تبغون » بالتاء خطابا « 8 » .
53 - قرأ الحجازيون وابن عامر « ويقول الّذين آمنوا » بحذف واو العطف وقرأه بنصب اللام البصريان .
هامش
( 1 ) إبراهيم / 12 ، العنكبوت / 69 .
( 2 ) الباقون بضم كل من السين والباء ( ينظر : التبصرة / 186 ، والنشر 2 / 216 ) .
( 3 ) ينظر التبصرة / 187 ، والإرشاد / 296 ، والنشر 2 / 216 .
( 4 ) وهي قراءة لنافع برواية الواقدي ، وقرأ الباقون بالنصب ( ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والنشر 2 / 254 ) .
( 5 ) التوبة / 61 ، وينظر : هداية الرحمن / 37 .
( 6 ) ينظر : السبعة / 244 ، والإرشاد / 297 ، والمبهج / ق 80 ، والنشر 2 / 216 .
( 7 ) ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والإيضاح / ق 158 ، والنشر 2 / 254 .
( 8 ) وقرأ الباقون بالياء غيبا ( ينظر : السبعة / 244 ، والتيسير / 99 ، والنشر 2 / 254 ) .