136 - قرأ ابن كثير / 147 ظ / وابن عامر وأبو عمرو « والكتاب الّذي نزّل » « 1 » و « الكتاب الّذي أنزل » « 2 » بضم النون من الأول والهمزة من الثاني وكسر الزاي فيهما « 3 » .
140 - قرأ عاصم ويعقوب « وقد نزّل » بفتح النون والزاي .
الباقون بضم النون وكسر الزاي « 4 » .
145 - قرأ الكوفيون « في الدّرك » بسكون الراء « 5 » .
152 - روى حفص « سوف يؤتيهم أجورهم » بالياء « 6 » .
153 - « أرنا » ذكر « 7 » .
154 - قرأ المدنيان إلّا ورشا « تعدوا » بإسكان العين وتخفيف « 8 » الدال ورواه ورش بتحريك العين وتشديد الدال . ونقل الدانيّ عن المروزيّ اختلاس فتح العين ثم قال : والنّصّ عنه بالإسكان « 9 » .
162 - قرأ حمزة وخلف « سيؤتيهم أجرا » بالياء « 10 » .
163 - قرأ حمزة وخلف « زبورا » بضم الزاي ومثله في الإسراء ( 55 ) وكذلك
هامش
( 1 ) بعدها في س : على رسوله .
( 2 ) بعدها في س : من قبل .
( 3 ) الباقون بفتح النون والهمزة والزاي ( ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) .
( 4 ) ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، والوجيز / 245 ، والإرشاد / 290 ، والنشر 2 / 253
( 5 ) الباقون بالفتح للراء ( ينظر : السبعة / 239 ، والتيسير / 98 ، ومجمع البيان ( 3 / 129 ) ، وفيه : ( إلا أبا بكر ) ، والنشر 2 / 253 ، وسكون الراء وفتحها لغتان من لغات العرب ، وقال الزجاج : الاختيار فتح الراء لأنه الاستعمال الأكثر ( ينظر : الكشف 1 / 401 ، والتفسير الكبير 11 / 86 ) .
( 6 ) الباقون بالنون هنا وفي آية / 162 ، وبالياء في الثانية قرأ حمزة وخلف ( ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) .
( 7 ) ينظر : الكنز / 352 .
( 8 ) س : وتشديد .
( 9 ) ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والإرشاد / 290 ، والنشر 2 / 253 .
( 10 ) الباقون بالنون ( ينظر : السبعة / 240 ، والتيسير / 98 ، والنشر 2 / 253 ) .