الياءات « 1 »
أمّا الثوابت فست ياءات وهن :
« وجهي للّه » ( 20 ) و « منّي إنّك » ( 35 ) و « لي آية » ( 41 ) و « إنّي أعيذها » ( 36 ) و « أنصاري إلى اللّه » ( 52 ) و « أنّي أخلق لكم » ( 49 ) .
أمّا « وجهي » فحرّك ياءه المدنيان وابن عامر وحفص .
وأمّا « منّي » و « لي » فحرّك ياءهما المدنيان وأبو عمرو .
وأما « إنّي أعيذها » و « أنصاري إلى اللّه » « 2 » فحرّك ياءهما المدنيان .
وأما « أنّي أخلق » فحرّك ياءهما الحجازيون وأبو عمرو « 3 » .
وأما المحذوفة فثلاث وهن :
« ومن اتّبعن » ( 20 ) و « أطيعون » ( 50 ) و « خافون » ( 175 ) ، أثبت الياء فيهن في الحالين / 144 و / يعقوب .
وافقه المدنيان وأبو عمرو في « ومن اتّبعن » « 4 » وصلا ، وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في « وخافون » وصلا أيضا « 5 » .
هامش
( 1 ) ينظر فيهن : السبعة / 222 ، والإرشاد / 275 ، والنشر 2 / 247 ، والإتحاف / 185 .
( 2 ) ( إلى اللّه ) ليست في س .
( 3 ) ينظر : الإتحاف / 172 ، 173 ، 174 ، 175 .
( 4 ) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ ( ينظر : النشر 2 / 257 ، والإتحاف / 172 ) .
( 5 ) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ ( ينظر : النشر 2 / 347 ، والإتحاف / 182 ) .