قرأ الشاميّ والكوفيون « كيف ننشزها » بزاي معجمة .
الباقون براء مهملة « 1 » .
قرأ حمزة والكسائيّ « قال اعلم أنّ الله » بوصل الهمزة وسكون الميم والابتداء بالكسر .
الباقون بقطع الهمزة وفتحها في الحالين « 2 » .
260 . قرأ حمزة وخلف وأبو جعفر ورويس « فصرهنّ » بكسر الصاد .
الباقون بالضمّ « 3 » .
قرأ أبو جعفر « جزّا » بتشديد الزاي من غير همز ، وكذلك جزّ مقسوم [ 44 ] في الحجر ولعباده جزّا [ 15 ] في الزخرف .
ورواه أبو بكر بضمّ الزاي وبالهمز « 4 » .
265 . قرأ الشاميّ وعاصم « بربوة » و « إلى ربوة » [ 50 ] في المؤمنين بفتح الراء .
والباقون بالضم « 5 » .
قرأ المكيّ ونافع « فآتت أكلها » و « تؤتي أكلها » [ إبراهيم : 25 ] و « مختلفا أكله » « 6 » [ الأنعام : 141 ] و « الأكل » [ الرعد : 4 ] و « ذواتي أكل » [ سبأ : 16 ] / 136 ظ / بإسكان الكاف .
وافقهما أبو عمرو في ما أضيف إلى ضمير المؤنث فقط « 7 » .
هامش
( 1 ) ينظر : التيسير / 82 ، والمبهج / ق 73 ، ومجمع البيان 2 / 368 ، والإتحاف / 162 .
( 2 ) ينظر : التبصرة / 163 ، والتيسير / 82 ، ومصطلح الإشارات / 153 ، والنشر 2 / 231 .
( 3 ) ينظر : المبسوط / 151 ، والتبصرة / 163 ، والنشر 2 / 232 ، والإتحاف / 163 .
( 4 ) وقرأ الباقون بسكون الزاي حيث كان ( ينظر : التيسير / 82 ، والإرشاد / 248 ، والنشر 2 / 215 ، والإتحاف / 163 ) .
( 5 ) ينظر : التبصرة / 163 ، والتيسير / 83 ، والإرشاد / 249 ، والنشر 2 / 232 ، وقراءة الفتح أو الضم لغتان في ( ربوة ) وفيها سبع لغات ، والضمّ لغة قريش . ( ينظر : الحجة في القراءات السبع / 102 ، وتحفة الأقران / 106 ) .
( 6 ) س : مختلف .
( 7 ) ينظر : التبصرة / 164 ، والتيسير / 83 ، والإرشاد / 249 ، والنشر 2 / 216 .