« جيوبهنّ » فقط .
الباقون بالكسر « 1 » .
فأما « الغيوب » « 2 » فقرأه بالكسر حمزة وأبو بكر « 3 » .
الباقون بالضم « 4 » .
191 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتّى يقتلوكم فيه » بفتح حرف المضارعة فيهما وإسكان القاف وضمّ التاء وحذف الألف « فإن قتلوكم » بحذف الألف .
الباقون بضمّ حرف المضارعة وفتح القاف وكسر التاء في الأوّلين وإثبات الألف في الثلاثة « 5 » .
197 . قرأ ابن كثير وأبو جعفر والبصريان « فلا رفث ولا فسوق » بالرفع والتنوين فيهما .
زاد أبو جعفر « ولا جدال في الحجّ » « 6 » .
207 . « مرضات » ذكر « 7 » .
208 . قرأ الحجازيون والكسائيّ « ادخلوا في السّلم كافّة » بفتح السين « 8 » .
هامش
( 1 ) ينظر : التبصرة / 159 ، والإرشاد / 239 ، والنشر 2 / 226 ، والإتحاف / 155 .
( 2 ) المائدة : 109 ، 116 ، التوبة : 78 ، سبأ : 48 .
( 3 ) مكان ( فقرأه . . وأبو بكر ) في س : ( قرأ حمزة وأبو بكر الغيوب بالكسر ) .
( 4 ) ينظر : التبصرة / 159 ، والإرشاد / 239 ، والنشر 2 / 226 .
( 5 ) ينظر : المبسوط / 145 ، والتيسير / 80 ، والإيضاح / ق 150 ، والإرشاد / 240 ، والإتحاف / 155 .
( 6 ) وقرأ الباقون بالفتح في الثلاثة من غير تنوين . ( ينظر : التيسير / 80 ، والإرشاد / 240 ، والنشر 2 / 211 ، والإتحاف / 155 ، والقراءة برفع الأوّلين وتنوينهما مع نصب الثالث لتأكيد أحد المنفيّات دون الآخر بحسب قصد الكلام ، أما قراءة النصب في الثلاثة فللدلالة على النفي فيهن ( معاني القرآن 1 / 120 ، وحجة القراءات / 129 ، ومعاني النحو / 406 ) .
( 7 ) ينظر : الكنز / 253 .
( 8 ) وقرأ الباقون بكسرها ، ( ينظر : التيسير / 80 ، والإرشاد / 241 ، والنشر 2 / 227 ) .