165 . قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب « ولو تري » « 1 » بالتاء خطابا « 2 » .
قرأ الشاميّ « إذ يرون » بضمّ الياء « 3 » .
قرأ أبو جعفر ويعقوب « إنّ القوّة للّه جميعا » و « إنّ الله » بكسر الهمزة فيهما « 4 » .
166 . « إذ تبرّأ » ذكر « 5 » .
168 . قرأ نافع وأبو عمرو وحمزة وخلف والبزيّ وأبو بكر « خطوات » بإسكان الطّاء .
الباقون بالضّمّ حيث وقع « 6 » / 131 ظ / .
170 . « بل نتّبع » ذكر « 7 » .
173 . قرأ أبو جعفر « الميّتة » إذا كان مؤنثا معرّفا باللّام أو غير معرّف بها أو مذكرا وصف به مؤنث بتشديد الياء وكسرها . والمعرّف باللام أربعة مواضع : هذا أحدها ومثله في المائدة [ 3 ] والنحل [ 115 ] وياسين [ 33 ] وغير المعرّف بها موضعان كلاهما في الأنعام [ 139 ، 145 ] .
وصفة المؤنث ثلاثة كلّها « بلدة ميتا » وهي في الفرقان [ 49 ] والزخرف [ 11 ] وقاف [ 11 ] .
وافقه نافع في ياسين فقط .
فإن كان مذكّرا لم يوصف به مؤنث وهو قوله تعالى : الحيّ من الميّت
هامش
( 1 ) بعدها في س : الذين ظلموا .
( 2 ) وقرأ الباقون بالياء . ( ينظر : السبعة / 173 ، والتيسير / 78 ، والوجيز / 200 ، والإيضاح / ق 105 ، والإرشاد / 236 ، والنشر 2 / 224 ) .
( 3 ) وقرأ الباقون بالفتح . ( ينظر : التبصرة / 157 ، والتيسير / 78 ، والنشر 2 / 224 ) .
( 4 ) وقرأ الباقون بفتح الهمزة فيهما . ( ينظر / مجمع البيان 1 / 251 ، ومصطلح الإشارات / 141 ، والنشر 2 / 224 ، والإتحاف / 151 ) .
( 5 ) ينظر : الكنز / 156 .
( 6 ) ينظر : السبعة / 173 ، والإيضاح / ق 150 ، والإرشاد / 236 ، والنشر 2 / 215 .
( 7 ) ينظر : الكنز / 160 .