في ما نقله عنه الدانيّ « 1 » ، الباقون بهمزة واحدة وفتح الشين بعدها « 2 » .
24 - قال أولو جئتكم ذكر في الإسراء « 3 » .
قرأ أبو جعفر جئناكم بألف ونون على لفظ الجماعة « 4 » .
33 - قرأ ابن كثير وأبو جعفر / 221 ظ / وأبو عمرو سقفا بفتح السين وإسكان القاف ، الباقون بضمهما « 5 » .
35 - لمّا ذكر في هود « 6 » .
36 - قرأ يعقوب يقيّض له بالياء « 7 » .
38 - قرأ العراقيون إلّا أبا بكر إذا جاءنا بغير ألف بعد الهمزة موحّدا ، الباقون بألف مثنّى « 8 » .
41 - نذهبنّ بك ذكر في آل عمران . ويا أيّه السّاحر ( 49 ) في النور « 9 » .
53 - قرأ يعقوب وحفص أسورة بإسكان السين من غير ألف بعدها « 10 » .
هامش
( 1 ) مكان ( في ما نقله عنه الداني ) في س : ( من طريق المصريين بخلاف عنه وبترك الفصل قال طاهر بن غلبون وابن شريح ومكي ) .
( 2 ) ينظر : السبعة / 585 ، والتيسير / 196 ، والإرشاد / 546 ، والنشر 2 / 368 .
( 3 ) ينظر : الكنز / 470 .
( 4 ) مكان ( بألف ونون على لفظ الجماعة ) في س : ( بنون مفتوحة بدل التاء المضمومة وألف بعدها على الجمع ) ، وقرأ الباقون بالتاء المضمومة على التوحيد ( ينظر : مجمع البيان 9 / 43 ، ومصطلح الإشارات / 454 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 385 ) .
( 5 ) ينظر : السبعة / 585 ، والإرشاد / 547 ، والنشر 2 / 369 .
( 6 ) الكنز / 444 .
( 7 ) الباقون بالنون ولأبي بكر بالياء في رواية ( ينظر : مجمع البيان 9 / 47 ، ومصطلح الإشارات / 455 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 368 ) .
( 8 ) ينظر : السبعة / 586 ، والإرشاد / 547 ، والنشر 2 / 369 ، والإتحاف / 386 .
( 9 ) الكنز / 384 ، 504 .
( 10 ) الباقون بفتح السين وألف بعدها وهي قراءة لرويس في رواية ( ينظر : السبعة / 587 والتيسير / 197 ، ومصطلح الإشارات / 456 ، والنشر 2 / 369 ) .