39 - قرأ المدنيان والبصريان وعاصم أذن للّذين بضم الهمزة « 1 » ، وأما لمن أذن له ( 23 ) في سبأ فقرأه الكوفيون إلّا عاصما وأبو عمرو « 2 » . قرأ المدنيان وابن عامر وحفص يقاتلون بفتح التاء « 3 » .
40 - دفاع ذكر في البقرة « 4 » ، وكائن ( 45 ) في آل عمران « 5 » . قرأ الحجازيون لهدّمت بالتخفيف « 6 » .
45 - قرأ البصريان أهلكتها بتاء متكلم مضمومة مكان نون التعظيم « 7 » المفتوحة من غير ألف بعدها « 8 » .
47 - قرأ المكيّ وحمزة والكسائيّ وخلف مّا يعدّون بالياء غيبا « 9 » .
51 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو معاجزين هنا والموضعين « 10 » / 195 ظ / في سبأ ( 5 ، 38 ) بحذف الألف وتشديد الجيم « 11 » .
52 - في أمنيّته ذكر في البقرة « 12 » وقتّلوا ( 58 ) في آل عمران « 13 »
هامش
( 1 ) الباقون بفتح الهمزة وورد عن خلف الضم في رواية ( ينظر : السبعة / 437 ، والتيسير / 157 ، والإيضاح / ق 179 ، والنشر 2 / 326 ) .
( 2 ) أي قرأه بالضم والباقون بفتحها إلا ما انفرد به صاحب ( التذكرة ) برواية الضم ليعقوب ( ينظر : السبعة / 529 ، والتذكرة 2 / 507 ، والإرشاد / 449 ، والنشر 2 / 350 ) .
( 3 ) الباقون بكسر التاء ( ينظر : السبعة / 437 ، والمبسوط / 308 ، والنشر 2 / 326 ) .
( 4 ) ينظر : الكنز / 365 .
( 5 ) الكنز / 380 .
( 6 ) الباقون بتشديد الدال ( ينظر : السبعة / 438 ، والتيسير / 157 ، والنشر 2 / 327 ) .
( 7 ) في س : العظمة .
( 8 ) الباقون بنون العظمة المفتوحة وألف بعدها ( ينظر : السبعة / 438 ، والمبسوط / 308 ، والتيسير / 157 ، والنشر 2 / 327 ) .
( 9 ) الباقون بالتاء خطابا ( ينظر : السبعة / 439 ، والتيسير / 158 ، والإرشاد / 450 ، والنشر 2 / 327 ) .
( 10 ) س : والموضعان .
( 11 ) الباقون بإثبات الألف وتخفيف الجيم ( ينظر : السبعة / 439 ، والتيسير / 158 ، والإرشاد / 450 ، والنشر 2 / 327 ) .
( 12 ) الكنز / 347 .
( 13 ) الكنز / 382 .