36 . قرأ الحجازيون وابن عامر « لأجدنّ خيرا منهما » بميم بعد الهاء على التثنية « 1 » .
38 . قرأ أبو جعفر والشاميّ ورويس « لكنّا هو الله ربّي » بإثبات ألف وصلا ، واتفقوا على إثباتها وقفا « 2 » .
43 . قرأ حمزة والكسائيّ وخلف « ولم يكن له فئة » بالياء مذكرا « 3 » .
44 . وقرءوا « هنالك الولاية » بكسر الواو « 4 » وقد ذكر « 5 » .
قرأ أبو عمرو والكسائيّ « الحقّ » برفع القاف ، الباقون بالجر « 6 » .
قرأ الكوفيون إلّا الكسائيّ « عقبا » بسكون القاف ، الباقون بالضم « 7 » .
45 . « الرّيح » ذكر في البقرة « 8 » .
47 . قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو « ويوم تسيّر » « 9 » بتاء التأنيث بدل النون وفتح الياء .
« الجبال » بالرفع « 10 » .
هامش
( 1 ) الباقون بحذف الميم على الإفراد ( ينظر : السبعة / 390 ، والتيسير / 143 ، والمبهج / ق 100 ، والنشر 2 / 310 ) .
( 2 ) الباقون بغير ألف ( ينظر : السبعة / 391 ، والبديع / 306 ، والنشر 2 / 311 ، والإتحاف / 290 ) .
( 3 ) الباقون بالتاء مؤنثا ( ينظر : السبعة / 392 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 ، وأضواء البيان 4 / 106 ) .
( 4 ) الباقون بفتح الواو ( ينظر : السبعة / 392 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 277 ، وأضواء البيان 4 / 106 ) .
( 5 ) ينظر : الكنز / 430 .
( 6 ) السبعة / 392 ، والمبسوط / 278 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 .
( 7 ) السبعة / 392 ، والمبسوط / 278 ، والتيسير / 143 ، والنشر 2 / 311 .
( 8 ) الكنز / 355 .
( 9 ) بعدها في س : الجبال .
( 10 ) الباقون بالنون المضمومة والياء المكسورة مع نصب ( الجبال ) ينظر : السبعة / 393 ، والتيسير / 144 ، والإرشاد / 418 ، والنشر 2 / 311 ) .