سورة النّحل
1 . « أتى أمر الله » ذكر في الإمالة « 1 » ، و « تشركون » [ 1 ، 3 ] في يونس « 2 » .
2 . روى روح « تنزّل الملائكة » « 3 » بتاء مفتوحة مكان الياء المضمومة على تأنيث الفاعل وفتح الزاي [ وتشديدها ] ، « الملائكة » بالرفع لإسناد الفعل « 4 » إليهم حقيقة وقد ذكر التخفيف « 5 » .
3 . قرأ أبو جعفر « إلّا بشقّ الأنفس » بفتح الشين « 6 » .
11 . روى أبو بكر « ننبت لكم » بالنون « 7 » .
12 . « والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات » ذكرن في الأعراف « 8 » .
20 . قرأ عاصم ويعقوب « والذين يدعون من دون الله » وكذلك في العنكبوت [ 42 ] بالياء فيهما غيبا ، وافقهما أبو عمرو هناك . فأما الذي في لقمان [ 30 ] والأول في الحج [ 62 ] فقرأهما كذلك العراقيون إلّا أبا بكر / 179 ظ / وأما الأخير منهما فانفرد به يعقوب ، وأما الذي في المؤمن [ 20 ] فقرأه بالتاء خطابا نافع وهشام « 9 » .
هامش
( 1 ) ينظر : الكنز / 354 .
( 2 ) الأصل : ياسين ، وما أثبتناه من س ، وهو الصواب لأنه في يونس / 18 ، وينظر : الكنز / 437 ) .
( 3 ) النسختان : ( ما تنزل الملائكة ) وما أثبتناه من المصحف الشريف .
( 4 ) س : الفاعل .
( 5 ) الباقون بالياء المضمومة ( ينظر : السبعة / 370 ، والإرشاد / 400 ، ومجمع البيان 6 / 348 ، والنشر 2 / 302 ) .
( 6 ) الباقون بكسرها ( ينظر : مصطلح الإشارات / 295 ، والنشر 2 / 302 ، والإتحاف / 277 )
( 7 ) الباقون بالياء ( ينظر : السبعة / 370 ، / والتيسير / 137 ، والإرشاد / 401 ، والنشر 2 / 302 ) .
( 8 ) الكنز / 418 .
( 9 ) الباقون بالتاء على الخطاب ( ينظر : السبعة / 371 ، والتيسير / 137 ، ومصطلح الإشارات