سورة الأنفال
9 . قرأ المدنيان ويعقوب « مردفين » بفتح الدال « 1 » .
11 . قرأ ابن كثير وأبو عمرو « إذ يغشّيكم » « 2 » بفتح الياء وسكون الغين وتخفيف الشين وفتحها وألف بعدها ، « النّعاس » بالرفع ، وقرأ المدنيان بضم الياء وسكون الغين وتخفيف الشين وكسرها وياء ساكنة بعدها ونصب النعاس « 3 » .
الباقون كذلك إلّا أنهم يفتحون الغين ويشدّدون الشين « 4 » .
17 . « ولكنّ اللّه » ذكر في البقرة « 5 » .
18 . قرأ الحجازيون وأبو عمرو « موهّن » بتحريك الواو وتشديد الهاء ، الباقون بإسكان الواو وتخفيف الهاء وكلهم نوّنه ونصب « كيد » إلّا حفصا فإنه لم ينوّنه وجرّ « كيد » « 6 » .
19 . قرأ المدنيان وابن عامر وحفص « وأنّ اللّه مع المؤمنين » بفتح الهمزة « 7 » / 164 و / .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بكسر الدال ( ينظر : السبعة / 304 ، والمبسوط / 220 ، والإرشاد / 345 ، والنشر 2 / 275 ، وقراءة فتح الدال على جعله حالا من الكاف والميم في « ممدّكم ) ومن كسره فعلى معنى : جاءوا بعدهم على آثارهم وهو من درف أو أردف وكلاهما بمعنى واحد ( ينظر : حجة القراءات / 307 ، ومشكل إعراب القرآن 1 / 311 ) .
( 2 ) س : يغشاكم .
( 3 ) ( ونصب النعاس ) في س : ( النعاس بالنصب ) .
( 4 ) ينظر : السبعة / 304 ، والتيسير / 116 ، والإرشاد / 345 ، والنشر 2 / 276 .
( 5 ) ينظر : الكنز / 351 .
( 6 ) ينظر : السبعة / 304 ، والتيسير / 116 ، والإرشاد / 346 ، والنشر 2 / 276 .
( 7 ) الباقون بكسرها ( ينظر : السبعة / 305 ، والتيسير / 116 ، ومجمع البيان 4 / 531 ، والنشر 2 / 276 ) .