149 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « لئن لم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا » بالتاء على الخطاب فيهما ونصب باء « ربّنا » على النداء ، الباقون بالياء على الغيب فيهما ورفع باء « ربّنا » فاعلا « 1 » .
150 . قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا حفصا « قال ابنؤمّ » هنا وفي طه [ 94 ] بكسر الميم فيهما « 2 » .
157 . قرأ الشامي « آصارهم » بفتح الهمزة ومدّها وتحريك الصاد وألف بعدها جمعا « 3 » .
161 . قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب « تغفر لكم » « 4 » بالتاء المضمومة / 161 و / بدل النون المفتوحة وفتح الفاء مؤنثا « 5 » .
قرأ الشامي « خطيئاتكم » « 6 » بتاء مضمومة من غير ألف على التوحيد ، وقرأها المدنيان ويعقوب بتاء مضمومة وألف بينها وبين الهمزة علامة الجمع « 7 » ، وقرأ ابن كثير والكوفيون كذلك إلّا أنه بكسر التاء ، وقرأها أبو عمرو « خطاياكم » جمع تكسير كعطاياكم « 8 » .
164 . روى حفص « قالوا معذرة » بالنصب ، الباقون بالرفع « 9 » .
هامش
( 1 ) ينظر : السبعة : 294 ، والمبسوط / 215 ، والتيسير / 113 ، والنشر 2 / 272 .
( 2 ) الباقون بفتحه فيهما ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 113 ، والنشر 2 / 272 ) .
( 3 ) الباقون بكسر الهمزة والقصر وإسكان الصاد من غير ألف على الإفراد ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 113 ، ومجمع البيان 2 / 486 ، والنشر 2 / 272 ) .
( 4 ) ( لكم ) ليست في س .
( 5 ) الباقون بالنون وفتحها وكسر الفاء ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 114 ، والنشر 2 / 215 ) .
( 6 ) س : خطيئتكم .
( 7 ) مكان ( علامة الجمع قرا ) في س : ( جمع سلامة وقراها ) .
( 8 ) الباقون قرءوا بجمع السلامة وكسر التاء ( ينظر : السبعة / 295 ، والتيسير / 114 ، والإرشاد / 339 ، ومصطلح الإشارات / 235 ، والنشر 2 / 272 ) .
( 9 ) ينظر : السبعة / 296 ، والتيسير / 114 ، والنشر 2 / 272 ، وقراءة النصب على أنه مصدر