فأمّا اختلافهم في ذلك ، فإنّ هشاما وحفصا رويا بيتي بتحريك الياء في الثلاث . وافقهما المدنيان إلّا في نوح « 1 » .
وحرّك ورش بي لعلّهم ولي فاعتزلون .
وحرّك المدنيان وابن عامر وحفص وجهي كليهما « 2 » .
وحرّك ابن عامر موضعين وهما : صراطي مستقيما وأرضي واسعة .
وسكّن النّهروانيّ ونافع إلّا الأزرق بخلاف عنه ومحياي « 3 » وحرّك المدنيان ومماتي للّه « 4 » .
وحرّك حفص أربعة عشر موضعا وهي معي التسع « 5 » ولي الخمس في إبراهيم وطه وصاد والدين « 6 » .
وافقه ورش في ومن معي من المؤمنين « 7 » .
وافقه ابن سليمان في ولي نعجة والأزرق في ولي فيها مآرب وقالون وورش وهشام والبزيّ من طريق المصريين بخلاف عنه / 112 و / في ولي دين « 8 » .
وحرّك المكيّ موضعين وهما من ورائي وشركائي « 9 » .
وحرّك المكيّ والنّهروانيّ وهشام وعاصم والكسائيّ مالي لا أرى الهدهد « 10 » .
وسكّن حمزة وخلف ويعقوب ومالي لا أعبد « 11 » والله أعلم .
هامش
( 1 ) ينظر : الإرشاد / 255 ، 451 ، 606 .
( 2 ) ينظر : الإرشاد / 275 ، 325 .
( 3 ) ينظر : الإرشاد / 326 ، 491 .
( 4 ) ينظر : الإرشاد / 325 .
( 5 ) ينظر : الإرشاد / 344 ، 358 ، 424 ، 426 ، 473 ، 487 .
( 6 ) ينظر : الإرشاد / 394 ، 440 ، 529 ، 648 .
( 7 ) ينظر : الكشف 2 / 153 .
( 8 ) ينظر : الإرشاد / 648 .
( 9 ) ينظر : الإرشاد / 431 ، 541 .
( 10 ) ينظر : الإرشاد / 481 .
( 11 ) ينظر : الإرشاد / 518 .