فأمّا اختلافهم في ذلك ، فحرّك ابن كثير من ذلك ياءين وهما فاذكروني أذكركم وادعوني أستجب لكم « 1 » .
وحرّك ابن كثير والأصفهانيّ ياء واحدة وهي : ذروني أقتل « 2 » .
وحرّك المدنيان وأبو عمرو ثماني ياءات وهن : اجعل لي آية « 3 » كلاهما .
وضيفي وإنّي التي بعدها أراني في الموضعين من يوسف ويأذن لي ودوني أولياء ويسّر لي « 4 » .
وحرّك الحجازيون وابن عامر / 108 ظ / وأبو عمرو تسع ياءات وهن : معي كلاهما وأرهطي أعزّ ولعلّي . وافقهم حفص في معي واستثنى ابن عبدان أرهطي فسكّن ياؤها « 5 » .
وحرّك المدنيان وأبو عمرو والبزي أربع ياءات وهن ولكنّي كلاهما وإنّي أراكم ومن تحتي أفلا « 6 » .
وحرّك المدنيان والبزيّ فطرني « 7 » .
وحرّك المدنيان ياءين وهما : سبيلي وليبلوني « 8 » .
وحرّك الحجازيون أربعا وهنّ : ليحزنني وحشرتني وتأمرونّي وأتعدانني « 9 » .
وحرك المدنيان وقنبل وأبو عمرو على علم عندي . « 10 »
هامش
( 1 ) ينظر : الإرشاد / 255 ، 538 .
( 2 ) ينظر : الإرشاد / 538 .
( 3 ) ينظر : الإرشاد / 431 .
( 4 ) بعدها في س : أمري . وينظر فيهن : الإرشاد / 431 ، 375 ، 386 ، 424 ، 440 .
( 5 ) ينظر : الإرشاد / 358 ، 600 ، 386 ، 440 ، 458 ، 487 ، 538 .
( 6 ) ينظر : الإرشاد / 386 ، 481 .
( 7 ) ينظر : الإرشاد / 375 .
( 8 ) ينظر : الإرشاد / 386 ، 481 .
( 9 ) ينظر : الإرشاد / 487 .
( 10 ) ينظر : الإرشاد / 386 ، 440 ، 533 ، 558 .