السادس : مكسور قبله ضمّ ، كقوله تعالى : كما سئل موسى ( البقرة / 108 ) [ وسئلت ] ( التكوير / 8 ) ونحوه .
السابع : مضموم قبله ضمّ ، كقوله تعالى : وامسحوا برؤوسكم « 1 » ونحوه .
الثامن : مضموم قبله فتح ، كقوله تعالى : قل من يكلؤكم ( الأنبياء / 42 ) وكتابا نقرؤه ( الإسراء / 93 ) ورؤوف « 2 » ونحوه .
التاسع : مضموم قبله كسر ، كقوله تعالى : مستهزئون ( البقرة / 14 ) والخاطئون ( الحاقة / 37 ) وسنقرئك ( الأعلى / 6 ) .
وتخفيفه أن يليّن بين بين ما لم يكن مفتوحا قبله ضمّ أو كسر فإنه يبدل بعد الضمة واوا وبعد الكسرة ياء ، وكذا مذهب النّحاة أيضا في ما ذكرنا غير أنّ الأخفش « 3 » خالفهم في حالتين وهما : إذا انضمّت الهمزة وانكسر ما قبلها ، أو « 4 » انكسرت وانضمّ ما قبلها فأبدل « 5 » بعد الكسرة ياء وبعد الضمّة واوا « 6 » .
* * *
هامش
( 1 ) النساء / 43 ، المائدة / 6 .
( 2 ) البقرة / 207 ، وينظر : هداية الرحمن / 150 .
( 3 ) هو الأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة المجاشعي ، العالم النحوي المشهور ت 215 ه .
( ينظر : معجم الأدباء 11 / 224 ، أنباه الرواة 2 / 36 ، بغية الوعاة 1 / 590 ) .
( 4 ) مكان ( أو ) في س : وإذا .
( 5 ) س : فأبدلها .
( 6 ) ينظر : التبصرة / 94 .