فصل « 1 »
ومتى سكنت الراء وقبلها كسرة لازمة فأهل الأداء كلّهم متفقون على ترقيقها عن جميع الأئمة ، ويجوز فيها التفخيم ، وبه قال الأهوازيّ وذلك نحو : شرعة ( المائدة / 48 ) ومرية « 2 » فاصبر « 3 » واغفر « 4 » .
فإن كانت الكسرة غير لازمة أو كان بعدها بكلمتها صاد أو طاء أو قاف فلا ترقيق وذلك نحو : ربّ ارجعون ( المؤمنون / 99 ) وأم ارتابوا ( النور / 50 ) وإرصادا ( التوبة / 107 ) وبالمرصاد ( الفجر / 14 ) وفي قرطاس ( الأنعام / 7 ) وفرقة ( التوبة / 122 ) .
واختلف عنه في فرق ( الشعراء / 63 ) فنقل فيه وجهين الدانيّ وقطع بترقيقه / 94 و / ابن شريح ومكيّ والصقليّ .
وإن كان قبل الراء الساكنة فتحة وبعدها ياء مفتوحة أو همزة مكسورة وذلك في قرية « 5 » وما تكرّر منها ، ومريم « 6 » وبين المرء وزوجه ( البقرة / 102 ) وبين المرء وقلبه ( الأنفال / 24 ) ففيها وجهان : التفخيم والترقيق . أمّا التفخيم فهو أشهرهما وبه قطع الدانيّ . وأما الترقيق فقال به قوم منهم أبو القاسم الصقليّ ومكيّ في قرية ومريم والأهوازيّ في بين المرء كليهما « 7 » .
هامش
( 1 ) ينظر هذا الفصل في : الإقناع 1 / 327 ، والنشر 2 / 101 .
( 2 ) هود / 17 ، وينظر : هداية الرحمن / 353 .
( 3 ) هود / 49 ، وينظر : هداية الرحمن / 212 .
( 4 ) البقرة / 286 ، وينظر : هداية الرحمن / 265 .
( 5 ) البقرة / 259 ، وينظر : هداية الرحمن / 288 .
( 6 ) البقرة / 87 / ، وينظر : هداية الرحمن / 353 .
( 7 ) س : كلاهما .