وإبراهيم « 1 » وإسرائيل « 2 » وعمران « 3 » وإرم ذات العماد ( الفجر / 7 ) غير أن في عجمة إرم خلافا والأكثرون على تفخيمه ، وممّن ذهب إلى ترقيقه طاهر بن غلبون وبه قرأت من طريقه .
واختلف عنه في ما كان وزنه فعلا بكسر الفاء وسكون العين منصوبا منونا غير مشدّد ، ففخّمه قوم ورقّقه / 93 ظ / آخرون غير أن كثيرا من الأئمة المعتبرين على تفخيمه وبه قطع مكيّ والصّقليّ والدانيّ . وقطع بالترقيق طاهر الحلبيّ وذلك نحو اذكروا الله ذكرا ( الأحزاب / 41 ) ونسبا وصهرا ( الفرقان / 54 ) ومن دونها سترا ( الكهف / 90 ) .
فإن كان الساكن حرف استعلاء فقد ذكرنا أنه لا خلاف في تفخيمه ، وقد رقّق باتفاق أصحابه الراء الأولى من قوله تعالى : بشرر ( المرسلات / 32 ) لأجل كسر الثانية .
* * *
هامش
( 1 ) البقرة / 124 ، وينظر / هداية الرحمن / 23 .
( 2 ) البقرة / 40 ، وينظر : هداية الرحمن / 41 .
( 3 ) آل عمران / 33 ، 35 ، التحريم / 12 .