الدانيّ وقطع بالتفخيم الصّقلّيّ .
ومثال الكسر : ليغفر « 1 » وسراجا « 2 » ومراء ( الكهف / 22 ) .
وافتراء ( الأنعام / 138 ، 140 ) والآخرة « 3 » وحاضرة ( الأعراف / 163 ) وناظرة « 4 » .
ومثال الساكن الذي قبله كسر : الشّعر ( يس / 69 ) والذّكر « 5 » والمحراب « 6 » .
ولا بأس بذكر شيء من أمثلة المستثنى « 7 » مجملا وذلك نحو : ترونهم ( الأعراف / 27 ) ويردّون « 8 » وفي ريب « 9 » ورسول ربّهم « 10 » وبإذن ربّهم « 11 » ومن رسول إلّا « 12 » وعنهم إصرهم ( الأعراف / 157 ) وفطرة الله ( الروم / 30 ) وإصرا ( البقرة / 286 ) وقطرا ( الكهف / 96 ) ووقرا ( الذاريات / 2 ) وإعراضا ( النساء / 128 ) والصّراط « 13 » والإشراق ( ص / 18 ) وفرارا « 14 » ومدرارا « 15 »
هامش
( 1 ) النساء / 137 ، وينظر : هداية الرحمن / 264 .
( 2 ) الفرقان / 61 ، وينظر : هداية الرحمن / 185 .
( 3 ) البقرة / 94 ، وينظر / هداية الرحمن / 34 .
( 4 ) القيامة / 23 ، النحل / 35 .
( 5 ) الحجر / 6 ، وينظر : هداية الرحمن / 146 .
( 6 ) آل عمران / 37 ، وينظر : هداية الرحمن / 107 .
( 7 ) أي الذي استثناه الأزرق من الترقيق .
( 8 ) البقرة / 85 ، التوبة / 101 .
( 9 ) البقرة / 23 ، الحج / 5 .
( 10 ) في النسختين ( لرسول ربهم ) وقد أثبتنا الصواب من المصحف الشريف ( الحاقة / 10 ) .
( 11 ) إبراهيم / 1 ، 23 ، القدر / 4 .
( 12 ) النساء / 64 ، وينظر : هداية الرحمن / 167 .
( 13 ) الفاتحة / 6 ، وينظر : هداية الرحمن / 215 .
( 14 ) الأصل : ( إقرارا ) وما أثبتناه من س ، وهي في : الكهف / 18 ، الأحزاب / 13 ، نوح / 6
( 15 ) الأنعام / 6 ، هود / 52 ، نوح / 11 .