أبين مما قبله ، ثم قال بعض الأصوليين : « إن البيان في ضمن المجمل حتى إن جميع ما وردت به السنة وقاله الفقهاء في تفاصيل الصلاة وأفعالها في ضمن قوله - عزّ وجل - :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
( 43 ) [ البقرة : 43 ] ووجهه أن البيان كاشف عما في ضمن المجمل ، كالبحث كاشف عما في ضمن الأرض من المعادن ، وكما أن المعادن تستخرج من الأرض بالبحث / [ 398 / ل ] ، كذلك المعاني والأحكام تستخرج من المجمل بالبيان .
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
( 41 ) [ ق : 41 ] الآيات هي في نفخ إسرافيل في الصور وجمع الناس للحشر ، ونحوه من أحكام الآخرة .
* * *