عدم الاكتفاء بها ، فدل على أنه كاف شاف ، وقد تبين وجه كونه معجزا .
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
( 60 ) [ العنكبوت : 60 ] يحتج به على أن عموم الرزق من اللّه - عزّ وجل - حلالا وحراما ، وقد سبق عليه ما هو أدل من هذا .
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
( 63 ) [ العنكبوت : 63 ] إلى
وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
( 64 ) [ العنكبوت : 64 ] إشارة إلى دليل البعث بقياس إحياء الأرض بالنبات ، وليس صريحا فيه كغيره .
لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
( 66 ) [ العنكبوت : 66 ] أمر تهديد ووعيد كنظيره في النحل .
* * *