م ر ج :
قوله تعالى :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
« 1 » المرج : الخلط ، ومعنى ذلك أنه تعالى أجرى البحرين وأرسلهما مختلطا أحدهما بالآخر ، وجعل بينهما كما أخبر تعالى
بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً
« 2 » . قال مجاهد : أرسلهما وأفاض أحدهما في الآخر .
قوله تعالى :
فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ
« 3 » أي مختلط ؛ مرة يقولون : هو شاعر ، ومرة كاهن ، ومرة ساحر ، ومرة مجنون « 4 » .
ويقال : مرج الدّين أي اختلط ، ومرج الشيء : اختلط ، ومنه مروج الدّواب . ومرج الشيء - أيضا - إذا فلق فلم يثبت ، ومنه : مرج الخاتم وخرج في يده : إذا لم يستقرّ . ( وقال الأزهريّ :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
أي خلّى بينهما . يقال : أمرجت الدابة ، أي خليتها في المرعى ) « 5 » .
والمرج : الإجراء ، وفي الحديث : « إذا مرج الدّين » « 6 » أي فسد ، وحقيقته قلقت أسبابه ولم يثبت ، وفي الحديث : « وقد مرجت عهودهم » « 7 » أي اختلطت .
قوله تعالى :
مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ
« 8 » أي دخان مختلط بسواد النار ، وقيل : المختلط من اللهب بالدخان ، وقال الفراء : المارج : نار دون الحجاب .
قوله :
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ
« 9 » قيل : المرجان : صغار اللؤلؤ ، وقيل : هو البسّد ، وهو جوهر أحمر .
هامش
( 1 ) 53 / الفرقان : 25 .
( 2 ) تابع الآية السابقة .
( 3 ) 5 / ق : 50 .
( 4 ) يعنون به النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) .
( 5 ) ساقط من ح وس ، والإضافة من د .
( 6 ) النهاية : 4 / 314 .
( 7 ) المصدر السابق .
( 8 ) 15 / الرحمن : 55 .
( 9 ) 22 / الرحمن : 55 .