قوله تعالى : ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ « 2 » أي الواسع الكرم والجلالة . والمجد : السّعة في الكرم والتّزايد في الجلالة ؛ يقال : مجد يمجد فهو ماجد ومجيد ، ومجيد أبلغ لأنه من صيغها . ومجد مجدا ومجادة ، وأصله من مجدت الإبل : حصلت في مرعى كثير واسع . وقد أمجدها الراعي : جعلها في ذلك . وتقول العرب : في كلّ شجر نار ، واستمجد المرخ والعفار أي ، يجري السّعة في بذل الفضل المختصّ بذلك النوع . ويروى : واستمجد - بصيغة الماضي - المرخ فاعل بمعنى استكثر ، أي النار . وقيل : المجيد : الشريف . ورجل ماجد : مفضال كثير الخير . قوله : وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ « 3 » وصف بذلك لكثرة ما يتضمّن من المكارم الدّنيوية والأخرويّة ، ولذلك وصف بالكريم . وقرىء قوله : ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ « 4 » بجرّ المجيد ورفعه ؛ فالجرّ على أنه نعت للعرش لعظمه وجلالة قدره وسعة خلقه ، وإليه أشار عليه / الصلاة والسّلام بقوله : « ما الكرسي في جنب العرش إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة » ، وعليه قوله : رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ « 5 » . والرفع على أنه نعت للودود « 6 » وذلك لسعة فيضه