فصل الياء والباء
ي ب س :
قوله تعالى :
فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً
« 1 » قال الراغب « 2 » : اليبس :
المكان الذي يكون فيه ماء فيذهب . واليبس : يابس النبات ، وهو ما كان فيه رطوبة فذهبت .
يقال : يبس النبات ييبس وييبس يبسا ويبوسا ، فهو يابس . قال تعالى :
وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ
« 3 » . ويستعار في كبر السّنّ فيقال : يبس عظمه ، لأن الشيخ تجفّ رطوبته .
والأيبسان : ما لا لحم عليه من الساقين إلى الكعبين .
فصل الياء والتاء
ي ت م :
قوله تعالى :
وَآتُوا الْيَتامى أَمْوالَهُمْ
« 4 » . اليتامى : جمع يتيم ، وهو من فقد أباه قبل بلوغ الحنث « 5 » ذكرا كان أو أنثى . فأمّا بعد البلوغ فلا يتم ، هذا بالنسبة إلى الحقيقة الشرعية . وأمّا اليتم لغة فالانفراد « 6 » . ومنه : درّة يتيمة ، لانفرادها عن نظائرها بحسنها . وقال بعضهم : اليتم في الآدميين من قبل فقد الآباء ، وفي غيرهم من الحيوانات من قبل فقد الأمّات . ونظير يتيم ويتامى أسير وأسارى . ويقال : يتم وييتم يتما فهو يتيم . وأنشد « 7 » : [ من الطويل ]
هامش
( 1 ) 77 / طه : 20 .
( 2 ) المفردات : 550 .
( 3 ) 59 / الأنعام : 6 .
( 4 ) 2 / النساء : 4 .
( 5 ) الحنث : الإدراك .
( 6 ) وفي س : فالإفراد .
( 7 ) البيت لأبي خراش . وروايته في اللسان ( مادة - كيد ) كالنص . أما في ديوان الهزليين فاختلفت الرواية ، ففيه ( 2 / 148 ) :فتقعد أو ترضى مكاني خليفة * وكاد خراش يوم ذلك ييتم