قوله تعالى : ثُمَّ نَظَرَ « 3 » النظر في الأصل تقليب البصر وتوجيهه إلى جهة المنظور ، فهو بمعنى الرؤية . ثم يستعمل في تقليب البصيرة ، فيكون بمعنى التفكّر . قال بعضهم : هو تقلّب البصر أو البصيرة لإدراك الشيء ورؤيته . وقد يراد به التأمّل والفحص . وقد يراد به المعرفة الحاصلة بعد الفحص . وقوله تعالى : انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ « 4 » أي تأمّلوا . وقال بعضهم : إذا عدّي بنفسه كان بمعنى الرؤية ، وإذا عدي بإلى كان بمعنى الميل ، وإذا عدي بفي كان بمعنى التفكّر . وقال آخرون : استعمال النظر في البصر أكثر عند العامة ، وفي البصيرة أكثر عند الخاصّة . وقيل ؛ نظرت إلى كذا : مددت طرفي إليه ، رأيته أم لم تره . ونظرت إليه ، أي رأيته وتدبّرته أيضا ، كقوله تعالى : أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ « 5 » . قوله : أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 6 » هذا بمعنى الفكرة ،