وهل وحدها « 1 » ، ثم ركّبا وجعلا بمنزلة كلمة واحدة . وقد تفرد « حيّ » ، ومنه : « حيّ على الصلاة » « 2 » أي أقبلوا إليها . وفي الحديث « 3 » : « إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر » ، أي فعجّل بعمر ، لأنه سيد الصالحين وفيه : « يسأل الرجل عن كلّ شيء حتى حيّة [ أهله ] » « 4 » أي عن كلّ حيّ في منزله حتى الهرّة ، وإنّما أنّثه ذهابا به إلى النفس ، واللّه تعالى أعلم .
هامش
- « ويقول بعض النحويين : إذا قلت حيّهلا فنوّنت قلت : حثّا ، وإذا قلت حيّهلا فلم تنوّن فكأنك قلت :
الحثّ » .
( 1 ) ف « حيّ » وحدها بمعنى هلمّ وأقبل ، وفتحت الياء لسكونها وسكون ما قبلها ، وهي يدعى بها ويندب بها . و « هلا » حثّ واستعجال .
( 2 ) النهاية : 1 / 472 .
( 3 ) الحديث لابن مسعود كما في النهاية : 1 / 472 . وكلمة « حديث » ساقطة من الأصل .
( 4 ) أي في الحديث ، وهو حديث ابن عمير كما في النهاية : 1 / 472 . وكلمة ( أهله ) ساقطة من الأصل .