وخصّ بصغير الضّأن لحمل أمّه إيّاه ، أو لعجزه فيحمل . والحميل : ما يحمله السّيل والغريق تشبيها بالسّيل والولد في البطن . والحميل : الكفيل ، لتحمّله الحقّ . وميراث الحميل لمن لا يتحقّق نسبه والحميل للسحاب الكثير الماء لحمله إيّاه .
و
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
« 1 » أي تمشي بالنّميمة ، وقد تقدّم ذلك في مادّة « ح ط ب » .
قوله :
فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها
« 2 » أي أداء الأمانة ، فعبّر عن ذلك بعدم الحمل ، وكلّ من خان الأمانة فقد حملها ، ومن ثمّ فقد حمل الإثم ، بدليل قوله :
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ
« 3 » . وقوله :
وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ
« 4 » أي الكافر والمنافق ؛ حملا الأمانة ، أي خانا ولم يطيعا ، قاله الحسن ، وتبعه الزجاج .
وقوله : « كما تنبت الحبّة في حميل السّيل » « 5 » قال الأصمعيّ : هو ما حمله السّيل من حمأ وطين ؛ فإذا وقعت فيه الحبة نبتت في يوم وليلة ، وهي أسرع نابتة نباتا . فأخبر عن سرعة نباتهم .
والحمالة : ما يتحمّله الإنسان لإصلاح ذات البين من دية وغيرها . وقوله في ضغطة القبر : « تزول منها حمائله » « 6 » . قال الأصمعيّ : هي عروة أنثييه .
ح م م :
قوله :
وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
« 7 » . هو القريب المشفق ، وذلك لأنّه يحتدّ حماية « 8 »
هامش
( 1 ) 4 / المسد : 111 .
( 2 ) 72 / الأحزاب : 33 .
( 3 ) 13 / العنكبوت : 29 .
( 4 ) 72 / الأحزاب : 33 .
( 5 ) هو حديث أهل النار ( النهاية : 1 / 326 ) . الحبة : بالكسر ، بزور البقول وحب الرياحين . وقيل : هو نبت صغير ينبت في الحشيش .
( 6 ) حديث عذاب القبر ( النهاية : 1 / 442 ) وفيه : « يضغط المؤمن فيه ضغطة . . . »
( 7 ) 101 / الشعراء : 26 .
( 8 ) في الأصل : حمائلة لما قاربه ، وهو وهم .