فصل الحاء واللام
ح ل ف :
الحلف « 1 » : القسم ، يقال : حلف على كذا يحلف حلفا « 2 » . أي أقسم عليه . قال تعالى :
وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ
« 3 » وقال تعالى :
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ
« 4 » .
وقيل : الحلف في الأصل : العهد بين « 5 » القوم ، والمحالفة : المعاهدة . وقيل : الملازمة التي تكون بمعاهدة « 6 » ؛ ومن ذلك : فلان حلف كرم ، وحليف كرم لما تصوّر فيه من الملازمة . والأحلاف : جمع حلف . والحلف أصله اليمين الذي [ يأخذ بعضهم من بعض بها العهد ] « 7 » ثم عبّر به عن كلّ يمين . وقوله :
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
« 8 » أي مكثار للحلف ، ومنه عند بعضهم :
وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ
« 9 » . والمحالفة أن يحلف كلّ منهما للآخر ، ثم جعلت عبارة عن مجرد الملازمة ، فقيل : فلان حليف فلان وحلفه ، وقال عليه الصلاة والسّلام : « لا حلف في الإسلام » « 10 » .
وهو حليف اللسان : أي حديده ، تصوّر أنّه حالف الكلام والفصاحة [ فلا يتباطآن عنه ] « 11 » . وشيء محلف : أي يحمل على الحلف لإعجابه في حسنه ، وهو الغالب ، أو في قبحه . وكميت محلف : إذا شكّ فيه الرأي ، فيحلف بعضهم أنه كميت ، وبعضهم أنه
هامش
( 1 ) والحلف : لغتان ( اللسان - حلف ) .
( 2 ) وحلفا وحلفا ومحلوفا ( اللسان ) .
( 3 ) 14 / المجادلة : 58 .
( 4 ) 56 / التوبة : 9 .
( 5 ) وفي الأصل : من .
( 6 ) وفي الأصل : معاهدة .
( 7 ) بياض في النسختين ، والإضافة من المفردات : 129 .
( 8 ) 10 / القلم : 68 .
( 9 ) 224 / البقرة : 2 .
( 10 ) النهاية : 1 / 424 .
( 11 ) فراغ في الأصل ، والإضافة من المفردات : 129 ، وذكر الفعل مفردا .