ومنه : أحفيت الشارب : أخذته أخذا متناهيا . وأحفيت « 1 » به وتحفّيت : أي بالغت في إكرامه . والحفيّ - أيضا - العالم بالشيء . والحافي - أيضا - الحاكم ، يقال : تحافينا ، أي تحاكمنا .
فصل الحاء والقاف
ح ق ب :
قوله تعالى :
لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً
« 2 » جمع حقب ، وحقب جمع حقبة ، والحقبة ثمانون سنة ؛ فالأحقاب جمع الجمع . قال الراغب : والصحيح أنّ الحقبة مدة من الزمان مبهمة « 3 » . وقال الأزهريّ : الأحقاب جمع حقب وهو ثمانون سنة . وهذا صحيح نحو فعل وأفعال . وقوله :
أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً
« 4 » أي زمانا طويلا ، قاله ابن عرفة . وفي الحديث :
« لا رأي لحاقب ولا حاقن » « 5 » ؛ الحاقب : الذي يحتاج إلى الخلاء فلم يتبرّز « 6 » ، مأخوذ من حقب البعير ، حقبا ، إذا دنا الحقب من ثيلة « 7 » حيفة البول .
والحقب « 8 » : حبل يشدّ على حقو البعير . والإحقاب : شدّ الحقيبة من خلف « 9 » الراكب . واستحقبته وأحقبته بمعنى . وحمار أحقب : أي الدّقيق « 10 » الحقوين ، وقيل :
الأبيض الحقوين ، والأنثى حقباء ، وذلك في الحمر الوحشية .
هامش
( 1 ) في الأصل : حفت ، والتصويب من المفردات : 125 .
( 2 ) 23 / النبأ : 78 .
( 3 ) المفردات : 126 .
( 4 ) 60 / الكهف : 18 .
( 5 ) النهاية : 1 / 411 .
( 6 ) في الأصل : يبرز ، والتصويب من النهاية مع الحديث : 1 / 411 ، ومن اللسان - حقب .
( 7 ) الثيل : وعاء قضيب البعير والتيس والثور . الحيفة : الناحية .
( 8 ) وفي المفردات ( ص 126 ) : والاحتقاب .
( 9 ) وفي الأصل : الحقب من خلاف .
( 10 ) في الأصل : دقيق .