في الجبل بالليل . قال أبو عبيدة : الحريسة : المحروسة ، والحريسة : المسروقة يقال :
حرس / يحرس « 1 » .
وفي الحديث : « أن غلمة لحاطب « 2 » احترسوا ناقة فانتحروها » « 3 » . وقال شمر :
الاحتراس أخذ الشيء من المرعى . والشاة المسروقة من المرعى : حريسة . وفي الحديث :
« لا قطع في حريسة الجبل » « 4 » . وهو يأكل الحرسات « 5 » . وهو محترس أي سارق .
وأنشد « 6 » : [ من الطويل ]
لنا حلماء لا يشيب غلامنا * غريبا ولا تودي إليه الحرائس
قال الراغب : وأقدّر أن ذلك [ لفظ ] « 7 » قد تصوّر من لفظ الحريسة لأنه جاء عن العرب في معنى السرقة .
ح ر ص :
قال اللّه تعالى :
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ
« 8 » أي أشره الناس .
والحرص : فرط الشهوة وفرط الإرادة للشيء . يقال : حرص على كذا يحرص عليه إذا فرّط في محبّته وإمساكه . وقال تعالى :
إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ
« 9 » أي أن تبالغ في طلبك لذلك تنبيها على وفور شفقته صلّى اللّه عليه وسلّم . وفي الحديث : « يشيب المرء وتشبّ فيه خصلتان ؛ الحرص وطول الأمل » « 10 » مثل ، وأصله من حرص القصّار الثوب أي قشره بدقة يعني : بالغ فيه .
هامش
( 1 ) ويقول الراغب : « وقدّر أن ذلك لفظ قد تصوّر من لفظ الحريسة لأنه جاء عن العرب في معنى السرقة » ( المفردات : 113 ) . والحريسة فعيلة بمعنى مفعولة .
( 2 ) هو حاطب بن أبي بلتعة .
( 3 ) النهاية : 1 / 367 .
( 4 ) النهاية : 1 / 367 ، وانظر شرحه فيه .
( 5 ) إذا سرق أغنام الناس وأكلها .
( 6 ) البيت في التاج - مادة حرس ، وفيه : خلصاء .
( 7 ) ساقط من كلام الراغب ( المفردات : 113 ) .
( 8 ) 96 / البقرة : 2 .
( 9 ) 37 / النحل : 16 .
( 10 ) كشف الخفاء : 2 / 555 ، رقم 3254 ، صحيح مسلم ، كتاب الزكاة : 115 .