تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — صفحة 368

مساهمون:

ص٣٦٨
حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي * فأنت [ بمرأى ] من سعاد ومسمع « 1 »
ونوق مجاريع أي لم يبق من لبنها إلا قدر الجرع .

ج ر ف :

قوله :
شَفا جُرُفٍ
« 2 » . الجرف : المكان الذي يأكله الماء من سيل وغيره ، فيجرفه أي يذهب به . ومنه : اجترف الدهر ماله ، وطاعون جارف من ذلك . وجرفت الشيء : قشرته ، وكذلك جلفته . وفي الحديث : « ليس لابن آدم إلا بيت يكنّه وثوب يواريه « 3 » وجرف « 4 » الخبز » جمع جرفة ، وهي الكسرة . ومنه جلف وجلفة . ورجل جراف : نكحة ، كأنّه يجرف في ذلك العمل .

ج ر م :

قوله :
لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ
« 5 » ونحوه . قيل : لا نفي لكلام قبلها ، وجرم : فعل ماض معناه كسب ، وقيل : حقّ ، وقيل : وجب ، وقيل : حقّا . ( ويتلقّى بما يتلقّى به القسم « 6 » . وقال الفراء : معناه تبرئة بمعنى : لا بدّ ، ثم استعملته العرب في معنى حقّا « 7 » ) « 8 » . قلت : فإذا قيل : إنّ ردّ الكلام متقدّم فيكون جرم فعلا ماضيا وأنّ وما في خبرها في
هامش
( 1 ) قاله ابن بابل من قصيدة في معاهد التنصيص : 1 / 59 ، والإضافة منه . ( 2 ) 109 / التوبة : 9 . ( 3 ) في الأصل : ويدب جوارفه ، وهو خلط . والتصويب من النهاية : 1 / 262 . ( 4 ) كذا في النهاية : وفي الأصل : جرفة . ( 5 ) 23 / النحل : 16 . ( 6 ) كقولهم : لا أقسم . ( 7 ) كلام الفراء هنا مختصر ، وتفصيله في اللسان ، مادة جرم . ( 8 ) ما بيبن قوسين ساقط من س .