ومن ذلك باكورة الفاكهة لما سبق منها . وابتكر الرجل : أكل الباكورة . وابتكر الجارية : أخذ بكارتها أي عذرتها . ومنه البكر لأول ولد ، ولمن ولد له أولا من الأب والأمّ .
يقال في الكلّ بكر . قال الشاعر : [ من الرجز ]
يا بكر بكرين ، ويا خلب الكبد « 1 » * لأنت شيء كذراع من عضد « 2 »
والبكر : التي لم تفتضّ . وقوله :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ عَوانٌ
« 3 » . فالفارض :
المسنّة ، والبكر : الفتيّة ، والعوان : « 4 » النّصف ، وهي كما قال تعالى بين ذلك . قال الشاعر « 5 » : [ من البسيط ]
لا تنكحنّ عجوزا إن أتوك بها * واخلع ثيابك عنها معلنا هربا « 6 »
وإن أتوك وقالوا : إنّها نصف * فإنّ أطيب نصفيها الذي ذهبا
قال الهرويّ : البكر : التي لم تنتج ، يقال : حاجة بكر : التي لم يكن قبلها مثلها ، وسحابة بكر أي لم تمطر قطّ ماء « 7 » . وسمّيت البكر بكرا لمقابلتها بالثيّب لتقدّمها عليها فيما يراد له النساء وجمعها أبكار ، قال تعالى :
فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً
« 8 » . والبكرة على البير من ذلك ، لتصوّر أول السرعة فيها .
قوله :
بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ
« 9 » . الإبكار مصدر أبكر يبكر . ويقال : أبكر يبكر
هامش
( 1 ) جاء في هامش ح : النكد ، وهو غير سليم .
( 2 ) الصدر مذكور في المفردات : 58 ، والبيت من شواهد اللسان - مادة بكر ، لكن صدره .أصبحت مني كذراع من عضد( 3 ) 68 / البقرة : 2 ، والحديث عن البقرة .
( 4 ) العوان : ما كان في منتصف السن من كلّ شيء .
( 5 ) البيت الثاني رواه ابن الأعرابي كما في التاج - مادة نصف .
( 6 ) جاء في هامش ح : ويروى :والبس نعالك عنها طالبا هرباكما تذكر النسخة س هذا الشطر في الهامش ثم تقول : الأول أبلغ .
( 7 ) يعكس ابن منظور المعنى فيقول : « سحابة بكر : غزيرة بمنزلة البكر من النساء . قال ثعلب : لأن دمها أكثر من دم الثيّب .
( 8 ) 36 / الواقعة : 56 .
( 9 ) 41 / آل عمران : 3 .